拓跋思敬訴完苦之后, 便去車隊里招呼了。

    有一些靈州的中下級官吏家人跟著他們一起過來，基本都是人情往來，沒收錢或只收了很少的錢。

    做買賣，沒有官面上的照應是不可能的。中下級官吏，往往是最麻煩、最難纏的，能賺個人情，商賈們趨之若鶩。

    龍池驛附近已經成了一個大型露天帳篷集市。

    來自河渭的羌、吐蕃、嗢末、黨項部族大小頭人在此聚集, 每人都帶著十余背嵬、子弟，此刻閑著無事，在那角力、打鬧。

    拓跋彝昌過去轉了轉，用黨項語、吐蕃語交流, 都能互相聽懂個十之七八。

    “拓跋氏？和當年的拓跋懷光有何關系？”

    “應無關系。拓跋懷光是尚婢婢的部將，與論恐熱廝殺多年。這位拓跋是夏州拓跋氏。”

    “拓跋重建與拓跋懷光怎么比？哈哈。”

    河渭蕃人，當然是以河、臨、渭、蘭四州為主，與東面的秦、成、階、興、鳳蕃部不一樣，與西面的青唐蕃人也不一樣。

    在他們的歷史中，論恐熱、尚婢婢、拓跋懷光的大名如雷貫耳，拓跋重建是誰？有資格與他們比嗎？甚至當年大唐秦州的高駢都比拓跋重建名氣大，更別說重建的子孫們了，他們是誰啊？

    “夏州拓跋氏先祖乃后魏皇族，拓跋懷光算什么東西？”到底年輕氣盛，拓跋彝昌忍不住爭辯了起來。

    河渭蕃人頭領集體哄笑。

    橫山黨項，與沙陀人一樣，吐蕃時期的喪家之犬罷了。

    拓跋彝昌有些生氣，但又很無力。拓跋家曾經是平夏黨項大部分部族的共主，橫山黨項、河西黨項、陰山黨項也與他們關系密切，或許有希望成就大業？

    但現在說什么都晚了，天時已過，沒有崛起的可能了。

    曾經建立北魏的拓跋氏，未來將要建立西夏的拓跋氏，甚至在西夏亡國之后，還跑到四川建立第三個政權的拓跋氏——拉維人，“西吳王”、“西夏王”，做明清的土司一直到康熙年間，前后四五百年。