這樣一搞，他的畫風也有些變了……

身邊一堆梅錄、達干、夷離堇、林牙，漸漸把汗國的職務填充了不少，如果此時在北庭立國，這個還有些簡陋的朝廷骨架竟然可以粗粗運轉了，當然是以草原汗國的方式運轉。

簡單來說——

阿啜梅錄是他的王庭宰相，與各部落打交道，還是負責老本行，主管財稅。

阿里骨是汗國中樞的將軍，指揮著一支兩千人的部隊，如果他威望足夠高，也可以指揮匯合而來的部落兵，回鶻汗國時代就是如此。

阿布思等人是夷離堇，有自己的部落，臣服于大汗。

艸，他這個大汗越來越正宗了。

平定西域之后，得把他的汗庭與即將改革的北衙樞密院、理蕃院融合一下。更準確地說，得把他在草原的資產與中原的資產進行重組，合二為一——這兩份家業，都是我掙下的，不如互相換股，合并上市。

首領們離去之后，城內又有摩尼教僧侶來訪。

邵樹德本不是很感興趣，但耐著性子與他們聊了聊。

他們之所以態度大變，可能是被武夫滋擾了。畢竟這個年頭，是個人都知道寺廟有錢，不敲骨吸髓一番是不可能的。

但邵樹德還是接見了他們的拂多誕，因為在進攻西州及其他地方的時候，有可能用得上。

再者，他現在需要盡快穩定北庭的局勢，原因是離冬天不遠了，再打來打去，這個冬天怕是要餓死凍死不少人——肯定凍餓不了他的大軍，因為他們有牛羊，這會已經在抓緊養膘，且軍隊是暴力機器，可以搶掠補充消耗，但如果百姓大面積餓死也不是個事。

摩尼教在地方上的影響力不小，如果他們愿意相助，在大軍的威懾下，還是比較容易取得表面上的臣服的。

摩尼教拂多誕走后，又來了佛教法師。

這幫人更是無恥，還送了一些敏感的禮物。邵樹德看到后，無力拒絕，心照不宣地收下了。

“若果如法師所說，毗伽可汗連遭失敗，高昌人心惶惶，朕就放心了。”邵樹德說道。