說完，有宮人進獻了幾件銅器。

邵樹德拿起一個看了看。

這是一面瑞獸葡萄鏡。上有纏枝葡萄花紋，八只高浮雕瑞獸成雙戲斗，神態各異，栩栩如生。鏡面本身十分光潔，照出的人影十分清晰。

旁邊還有幾個鏡子，風格不同，比如有佛教寶相花主題的，有仙鶴主題的。

“都是礦監所產？”

“正是。”榷銅使小心翼翼地回道。

與金銀一樣，銅既是貨幣原材料，也是商品。朝廷并不強制所有銅都拿來鑄幣，歷朝歷代都沒這規矩。事實上，直到后世18世紀，英國一度貨幣匱乏，但仍有接近三成的貴金屬用于其他用途，古代就更不可能了。

以大夏朝來說，他們甚至就連收走的25%榷稅（以銅塊折抵），也不可能全部拿去鑄錢。因為鑄銅錢不一定賺錢，有時候就是虧的，在銅錢上收鑄幣稅老實說是有點難度的，除非你鑄造那種扔地上一摔兩半的劣錢。

但剩下的75%，也不一定就全部做銅器了。

朝廷有時候會拿出一部分糧食、布帛采買銅礦，就地鑄錢運走。這種情況一般多發于銅坑所在地，也是一種消耗不便長途運輸的實物稅的辦法。

總之，實際情況比較復雜。與其鑄銅錢，不如做成銅器出售，因為收益更高。

礦監就有很強烈的鑄造銅器販賣的沖動。但作為政府，你又不可能無視社會上貨幣匱乏的窘境，有時候就得捏著鼻子鑄造銅錢，投放市場，緩解錢荒。

“江西九礦監，一年產銅幾何？”

“回陛下，同光七年共產銅八十余萬斤。”

“太少了啊。”邵樹德默默算了算，然后說道。

鑄錢是非常費銅的。

唐玄宗那會，最多一年鑄造了32.7萬緡開元通寶，費銅二百多萬斤——算上其他消費，當時一年大幾百萬斤銅的產量還是有的。

但這就夠了嗎？還是不夠。