衛(wèi)國公看到秦牧又恢復(fù)正常形態(tài)，心中有些納悶，向國師府看去，心道：“國師那個冷冰冰的家伙，好像也修煉過類似的法門，我曾經(jīng)見到過他施展出這樣的形態(tài)……奇怪，國師這老小子居然沒有出來湊熱鬧?；实圪n給他這么多宮女，不會將這老小子榨干了吧？”

    “班公措真是樓蘭黃金宮的弟子？”

    孫難陀有些遲疑，樓蘭黃金宮是塞外第一圣地，自稱為巫，修煉有邪法，用魂魄修煉，將自己的身體改造成非神非人非妖的形態(tài)。

    秦牧剛才施展的是神化狀態(tài)。

    五曜境界，修成神化狀態(tài)的少之又少，延康國師那種妖孽說還埋怨太學(xué)院不教深奧的道理，但其實并非是太學(xué)院不想教，而是太學(xué)院的國子監(jiān)中也沒有幾人煉成五曜境界的神化狀態(tài)。

    再加上秦牧的神化狀態(tài)與眾不同，即便是延康國師也曾經(jīng)驚訝于秦牧的神化狀態(tài)似乎是肉身神化，元氣神化，還有其他關(guān)于神魂神化的跡象，氣勢也有些轉(zhuǎn)變，非常不凡。

    比如剛才秦牧的火神形態(tài)，眉心生出第三只牛眼，眼中射出一道火光，將圓月禪師的頭顱斬下，這便是肉神神化元氣神化和神魂神化三者合一形成的神化神通。

    等閑五曜境界的武師，就算煉成神化狀態(tài)也與秦牧的神化狀態(tài)大不相同，施展不出秦牧的這種手段。

    延康國師尚且有些看不懂，孫難陀、延康太子等人自然也沒有認(rèn)出來，只以為是巫尊樓羅經(jīng)的妖化狀態(tài)，贊嘆巫尊樓羅經(jīng)的強(qiáng)大和詭異。

    “孫大人，你的弟子被打死了不少，你不親自上陣？”

    衛(wèi)國公搖頭道：“你應(yīng)該親自上陣，擊敗這個蠻子，才能挽回你們難陀寺的赫赫威名！你們難陀寺的弟子太不像話了，已經(jīng)施展出六合境界的神通，還是被人家五曜境界的給砍了腦袋，丟人算是丟到家了。”

    孫難陀目光閃動，不予理會。他知道衛(wèi)國公的嘴巴能夠吞天，如果自己接了這個話茬，他肯定有辦法逼得自己不得不上前挑戰(zhàn)秦牧。

    他是萬萬不會挑戰(zhàn)秦牧的，同境界的話，他并沒有取勝的把握。他已經(jīng)將靈寶不動禪功的千種印法統(tǒng)統(tǒng)煉得出神入化，但是靈寶不動禪功只怕在同樣的境界無法戰(zhàn)勝這個蠻子。

    而倘若施展出六合境界，肯定瞞不過衛(wèi)國公，衛(wèi)國公若是嚷嚷起來，那才叫丟人。

    衛(wèi)國公絕對會嚷嚷起來。

    延康太子低聲道：“太師，我這里有幾位好手，或許可以幫你擊敗這個蠻子……”

    孫難陀搖了搖頭：“我在想這個蠻子的護(hù)道者在哪里?！?br/>
    “護(hù)道者？”延康太子微微一怔。