在那親兵口中，兵法并不是折岳從《三國演義》中理解的那種靠巧妙布置的凡人手段，而是近乎一種法術(shù)。

    一種適用于大規(guī)模軍伍的法術(shù)。

    在現(xiàn)實(shí)世界中，儒門術(shù)法更多是集偉力于自身，最多壯行壯志，提升其他人的一些戰(zhàn)斗力，但是消耗極大，也往往只對儒生有效。而這兵法，似乎就是天生為軍陣而生一般，與儒門術(shù)法相比，在個人威力上有所不如，但是整體效果卻遠(yuǎn)超儒門術(shù)法。

    折岳隱隱感覺到了一條新的修行道路。

    可惜的是，當(dāng)折岳詢問有什么兵法示例的時候，那親兵卻支支吾吾說不出來。

    想來是超過了夢中學(xué)堂中對這親兵賦予的信息。

    看來還是需要自己領(lǐng)悟啊。

    折岳走到沙盤前，看了看那沙盤，沙盤中有一條河流，而自己與那蠻兵就在河流的兩側(cè)。

    根據(jù)哨探的回報，蠻兵已經(jīng)安插下營寨，應(yīng)該馬上就會派出哨探四下巡查了。

    至于明明有探查寶物，為什么還要哨探巡查？

    因?yàn)闊o論人、蠻，在軍陣中都有干擾探查的陣法，只有盡量接近，才能得到更準(zhǔn)確的結(jié)果。

    按親兵的方法，就算直接沖上去硬拼，他們也不是沒有勝算，但是折岳明白，這不是他進(jìn)入夢中學(xué)堂的目的。

    心思敏銳的他明白，這可能就是學(xué)習(xí)兵法的機(jī)緣。

    ……

    折岳下令立刻拔營，將百人營廢除，只留下一個十人左右的隨軍帳，隨后命令軍帳中只留下八人，自己則帶著其他人埋伏起來。

    果然不久后，就有蠻族哨探前來，對方見到十人的隨軍帳，立即返回。

    折岳知道，蠻族必然會派出人來襲擊隨軍帳，于是在蠻族哨探離開后，立刻讓人又上前搭建了一個隨軍帳。

    果然不久，一支二十人的蠻族小隊出現(xiàn)，對方見有兩個隨軍帳，明顯呆滯了片刻，又轉(zhuǎn)身離開了。