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出了皇宮，一行從懷中掏出一顆種子，往地上一扔，那種子立刻生根發(fā)芽，長(zhǎng)出一朵金蓮，金蓮盛開，佛光氤氳。

“佛子，此乃如來(lái)座下金蓮所生的蓮子，有縮地成寸之效，大約半個(gè)時(shí)辰的功夫便可到達(dá)大雷音寺。請(qǐng)。”

陳洛看著那巴掌大的金蓮，抬腿邁去，突然一股力量將他渾身包裹，眼前一花，自己那邁出去的腳落地，就出現(xiàn)在一尊蓮臺(tái)之上。

那一行跟在陳洛后面，也“邁”進(jìn)了金蓮中，那金蓮立刻重新合上了花包，直接落入了泥土之中，轉(zhuǎn)瞬間就出現(xiàn)在千里之外。

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“大師，之前你們?cè)诖蟮钪杏懻摰氖鞘裁匆馑迹俊标惵逡娚磉呌稚鹆艘欢渖徟_(tái)，隨后一行的身影出現(xiàn)在蓮臺(tái)之上，連忙開口問(wèn)道。

此時(shí)金蓮正朝著大雷音寺疾馳，坐在其中的一行也放松下來(lái)，對(duì)于陳洛的問(wèn)題也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，解釋道：“佛子可知佛門三身？”

陳洛想了想，說(shuō)道：“我在人間時(shí)，狼域之主曾說(shuō)見過(guò)一尊菩薩，說(shuō)起了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，又稱為三身法門，是指這個(gè)嗎？”

一行搖了搖頭：“非也，那是豎三身，以輪回為根基，我們剛剛說(shuō)的乃是存在同一時(shí)空的三尊佛體。”

“叫做自性身、受用身、變化身。又稱作法身、報(bào)身、和應(yīng)身。”

“法身者，乃是真正的生命本源，是本自具足、無(wú)始無(wú)終、不去不來(lái)、能生萬(wàn)法、不會(huì)斷滅的阿賴耶識(shí)，又叫如來(lái)藏。”

說(shuō)到這，一行想了想，又補(bǔ)充道：“就是佛子《心經(jīng)》中提到的不生不滅、不垢不凈、不增不減的心。”

“而報(bào)身，是此世報(bào)應(yīng)所得之身。譬如人族，有的人出生富貴豪門、有的人卻出生貧賤；有的人長(zhǎng)得莊嚴(yán)俊美、有的人卻先天孱弱；有的人聰明伶俐多才多藝、有的人天生愚昧心竅不開。為什么？乃是輪回果報(bào)，過(guò)去造業(yè)不同，今日果報(bào)也不同，因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽，也就是我佛門說(shuō)的眾生平等。”

“不過(guò)如今輪回不見，六道無(wú)蹤，所謂報(bào)身，也只此一世，報(bào)身與法身皆為一體。”

一行感嘆了一聲，又繼續(xù)說(shuō)道：“應(yīng)身，便是指已修果位的佛陀菩薩，甘墜輪回，入胎出胎，示現(xiàn)八相成道，度化眾生。”

“我婆娑佛門還在人間時(shí)，那些入世度化的大德菩薩，便是以應(yīng)身行走天下，隨緣教化，匯聚愿力。”

“再以愿力發(fā)宏愿，于苦海中作舟前行。”