朝中的人都要先來(lái)看一看,不代表他們對(duì)此感興趣,其實(shí)就像他范文進(jìn)一般,拿來(lái)粗略觀(guān)覽,做到心中有數(shù),起碼要知道何氏工物在講什么,這是為官之道的范疇。

          而且其中也表明了朝廷的動(dòng)向和風(fēng)氣,比如近兩年朝廷開(kāi)始修橋補(bǔ)路,那么是不是說(shuō)朝廷缺少工匠之流,于是何氏工物便應(yīng)運(yùn)而生了呢?

          即是朝廷有意推行,那么將來(lái)是不是說(shuō)匠作之家不得入品的舊事順便也就徹底廢除了?

          不得不說(shuō)的是,九品中正制雖已廢棄多年,可一些劃分的等級(jí)卻還有留存,就像后來(lái)南亞次大陸的種姓制度,即便廢除了,人們依舊會(huì)在按照其規(guī)則行事。

          九品中正制就是這樣一個(gè)制度,把人們明確的劃分了三六九等,即便廢除了幾十年了,余毒依舊還在。

          匠作之家不得入品的規(guī)定就是其中之一,把手工業(yè)者死死的壓在底層,順便保證了宗師大匠皆出于貴族人家。

          這是一種全方位的壟斷行為,是阻止社會(huì)進(jìn)步的最為頑固的壁壘。

          千多年之后,南亞次大陸的貧窮和混亂,根源上便在于種姓制度,人們的階級(jí)被固化了下來(lái),保證了少數(shù)寄生蟲(chóng)過(guò)著奢華無(wú)度,紙醉金迷的生活,大部分人卻淪為底層,掙扎著卻沒(méi)有一點(diǎn)的盼頭。

          加上其中摻雜了許多佛教思想的影響,給人們進(jìn)行了洗腦,讓人們失去了反抗意識(shí),認(rèn)為人天生就該如此劃分。

          你瞧瞧,這和九品中正制是不是非常相像?

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