下午時(shí)分，幾人再次舒舒服服的泡了一次溫泉，隨后又一起去用了晚飯。

明天就要回峨眉了，這一趟昆侖之行玩的也還算挺開(kāi)心，還帶回了阿一這樣強(qiáng)大的小弟子，可以說(shuō)回了峨眉之后，摘星一脈的弟子算上彤兒，就有六人了，至少在人數(shù)上，這又是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

不久之后，夜晚降臨，林小鹿和往常一樣，在房間內(nèi)修行起了蟄龍睡丹功，而當(dāng)他這次進(jìn)入夢(mèng)境之后，他發(fā)現(xiàn)張真人的身影，已經(jīng)不見(jiàn)了。

夢(mèng)境中玄妙的山洞內(nèi)，張真人每晚都會(huì)側(cè)臥而眠的石床空空蕩蕩，再無(wú)人影，只留下兩樣?xùn)|西。

一樣，是石床上的一張紙條。

林小鹿上前拿起一看。

“小鹿，蟄龍睡丹功你已完全掌握，并和易筋經(jīng)融合，老夫的念想也就此完成，這易經(jīng)和胎息訣，以及這夢(mèng)中天地，老夫便傳給你，今后好好修行，至于你能走到哪一步，就看你自己了，老夫的唯一念想，是希望你可以繼承真氣修行之路，不要讓此決斷。”

山洞內(nèi)，林小鹿愣愣的看著紙條上的話語(yǔ)，然后抬起頭，看到了石床墻面上刻下的字體。

巨大的墻體上，雕刻著所謂的胎息訣，以及易經(jīng)中的連山，歸藏，周易三篇經(jīng)文。

山洞內(nèi)，林小鹿在石床前愣住許久，然后對(duì)著石床一跪，恭恭敬敬磕了三個(gè)響頭。

遇到張真人，是他拜老大為師后到現(xiàn)在為止，所得到的最大機(jī)緣，雖然這段時(shí)間以來(lái)，張真人的存在都仿佛鏡花水月一樣，充滿著一股撲朔迷離的不真實(shí)感，但他心里明白，自己和這位武道前輩的夢(mèng)中相遇，得到了多少好處與傳承。

他磕完三個(gè)響頭，然后爬上石床，學(xué)著當(dāng)初張真人的模樣，面對(duì)墻面，側(cè)臥而觀，而這一觀，他便看到了所有。

他學(xué)過(guò)硬氣功的呼吸法門，也學(xué)過(guò)易筋經(jīng)的呼吸法門，因此這胎息訣對(duì)他來(lái)說(shuō)，想看懂，并不算難。

此刻，林小鹿就認(rèn)真觀看著陳摶老祖留下的胎息訣，漸漸地，他也就大致明白了經(jīng)文的意思。

本質(zhì)上而言，胎息訣來(lái)說(shuō)也是一種呼吸法門，只不過(guò)這是所有呼吸法門的鼻祖。

文中所言:所謂胎息，就是將人體的呼吸方法，修回到先天狀態(tài)。

比方說(shuō)，嬰兒在母體體內(nèi)，還未出生之前，是以臍帶進(jìn)行吸呼真陽(yáng)之氣和吸收母體精微的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)生存的，這就是先天狀態(tài)，嬰兒降生后，剪斷臍帶，于是呼吸就顛倒了，用口鼻進(jìn)行呼吸，失去了先天狀態(tài)。而這一種先天狀態(tài)是生命的原初。

而修行胎息訣，并不是要求人體又回到母腹之中，而是讓自身再現(xiàn)先天的生命狀態(tài)，這種狀態(tài)被稱為人體胎息。