“說(shuō)好的護(hù)道呢？”

張武嘀咕一聲，只覺(jué)這次閉關(guān)失了大算。

答應(yīng)過(guò)人家姬明玉，卻沒(méi)有履行諾言。

若長(zhǎng)生宗出個(gè)好歹，心中有愧，于以后的修行有大礙。

這便是太上忘情的壞處了。

仁義禮智信，都是人類才有的品質(zhì)。

在絕對(duì)理智狀態(tài)下，人性的一面徹底消失，什么親情愛(ài)情，道德素質(zhì)，百年交情，全都是束縛人的東西，一切皆可拋，只剩下極致的利己主義，最原始的生存本能。

面對(duì)這種非人存在，沒(méi)有東西能約束，正常人拿什么斗？

萬(wàn)事皆有利弊，張武不是冰冷的機(jī)器人。

他需要友情，讓自己的長(zhǎng)生路不那么孤獨(dú)。

也需要修身養(yǎng)性，讓自己看著不像沒(méi)禮貌的野人。

他想做人，保持本心。

況且也做不到一直保持太上忘情。

丹藥不夠。

修煉，最終還是比資源。

而想獲取大量的資源，便需要依靠大教，或者創(chuàng)建勢(shì)力，讓無(wú)數(shù)人為你服務(wù)，集結(jié)眾生之力成就己身。

按照張武的推算，想誕生一位人間神靈，至少需要十余個(gè)長(zhǎng)生宗這樣的大教，才能供養(yǎng)出來(lái)這么一個(gè)人。

當(dāng)然，也不排除走邪門(mén)歪道的。