江溪中文 > 天下長(zhǎng)寧停更了嗎 > 第一百一十六章一個(gè)大和尚

      第一百一十六章一個(gè)大和尚

      也是在葉無(wú)坷帶著威衛(wèi)三十六戰(zhàn)兵進(jìn)書(shū)院整一個(gè)月的這天,又一支戰(zhàn)兵隊(duì)伍按照原定計(jì)劃到達(dá)長(zhǎng)安。

      一共四十八人,到長(zhǎng)安之后就被兵部安排進(jìn)了巡城兵馬司,在這經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的集結(jié)之后,領(lǐng)取了最為精良的武器裝備,以及和戰(zhàn)兵完全不同的裝束之后,又迅速的離開(kāi)長(zhǎng)安,秘密前往北疆。

      這些葉無(wú)坷并不知情,但他能想到要去疏勒必然不會(huì)只有威衛(wèi)這三十六人的隊(duì)伍保駕護(hù)航。

      這支隊(duì)伍甚至都沒(méi)有去鴻臚寺,洪勝火是在兵部見(jiàn)到這些人的,由他親自布置了任務(wù),并且制定了日期。

      和這四十八人同一天到達(dá)長(zhǎng)安的還有一支看起來(lái)尋常無(wú)奇的商隊(duì),從江南來(lái),運(yùn)送一批錦緞到長(zhǎng)安,這支商隊(duì)每年都要往來(lái)兩次,所以也不算什么稀奇事。

      如果非要說(shuō)這支商隊(duì)和過(guò)去來(lái)往長(zhǎng)安有什么不同,那就是這家商行的少東家親自押送以及車?yán)锏哪硞€(gè)不速之客。

      說(shuō)是少東家,其實(shí)也已經(jīng)過(guò)了四十歲,衣著樸素,待人客氣,據(jù)說(shuō)大順商行累財(cái)百萬(wàn),生意做到大江南北,可不管是這位少東家還是下邊的尋常伙計(jì),從沒(méi)有一個(gè)看起來(lái)眼高過(guò)頂待人不善的。

      車隊(duì)在長(zhǎng)安城外停下來(lái)等著接受檢查,少東家楊乙承提前很早就下車來(lái)與一眾伙計(jì)一同等著。

      輪到大順商行的車隊(duì)檢查的時(shí)候,他更是要求伙計(jì)們把所有貨物都提前開(kāi)箱。

      這樣的商人總是會(huì)討人喜歡,規(guī)矩且謙遜,而且早早做好準(zhǔn)備還不必浪費(fèi)時(shí)間,所以檢查的速度很快。

      當(dāng)值的戰(zhàn)兵查到第二輛馬車的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一些異樣,于是去請(qǐng)示今日城門(mén)守。

      長(zhǎng)安城的城門(mén)守不是一個(gè)固定在誰(shuí)身上的官職,而是輪值,今日帶隊(duì)的是誰(shuí),誰(shuí)便是這座城門(mén)今日的城門(mén)守。

      一般來(lái)說(shuō),領(lǐng)隊(duì)當(dāng)值的都是校尉,按照大寧的軍制來(lái)說(shuō)校尉正六品,可輪值城門(mén)守的職權(quán)就立刻大了起來(lái)。

      就算是三品大員進(jìn)出城門(mén),也要規(guī)規(guī)矩矩接受城門(mén)守的檢查要求,讓你下車就下車,不然的話城門(mén)守有權(quán)直接將人羈押。

      今日城門(mén)守是一個(gè)才三十歲左右的校尉,高高大大,魁梧且精神,為人剛直,性格方毅,也從不跋扈,待人待事一視同仁。

      城門(mén)守戴答在走到那輛馬車旁邊往里看了一眼后,饒是他經(jīng)驗(yàn)豐富也還是稍稍顯得有些驚訝。

      車?yán)镒粋€(gè)僧人。

      原本在中原大地上隨處可見(jiàn)的僧人,在大寧立國(guó)之后已經(jīng)變得越來(lái)越少。

      楚時(shí)候,禪宗昌盛到舉國(guó)之內(nèi)有兩萬(wàn)余座廟宇,整個(gè)楚國(guó)的田地有將近六分之一都在寺廟手里,且不必向朝廷繳納任何賦稅。

      從楚末年各地戰(zhàn)亂頻發(fā)之后,大批的僧眾離開(kāi)中原往西域或是北方遷移,這其中有很大一部分原因是百姓和禪寺之間的矛盾爆發(fā),大量的難民和各地的叛軍瘋狂沖擊禪寺,僧眾死傷慘重。

      到大寧立國(guó)之后,各地的禪寺被仔細(xì)盤(pán)查,超出規(guī)格之外的田地一律清退,如此一來(lái)又有大批禪寺日漸冷落,沒(méi)幾年就徹底荒廢。

      到大寧立國(guó)二十年后,各地的禪寺數(shù)量已經(jīng)不及楚禪宗昌盛時(shí)候禪寺數(shù)量的百分之一。

      也正是因?yàn)槌┠陸?zhàn)亂導(dǎo)致禪宗僧眾在中原死傷太大,導(dǎo)致西域禪宗宣布中斷與中原的往來(lái)。

      所以,哪怕現(xiàn)如今大寧國(guó)力日漸昌盛,但禪宗也難以再回復(fù)往日模樣,就連長(zhǎng)安都稀少見(jiàn)到僧人進(jìn)出,尤其是這車?yán)锏纳?.....身穿白色袈裟。

      戴答在長(zhǎng)安已有十一年,在城門(mén)當(dāng)值也有六年,就連他都是第一次見(jiàn)到這般裝束的僧人,但他馬上就反應(yīng)過(guò)來(lái)這白色袈裟代表的是在禪宗的超然身份。

      可是看這僧人面相應(yīng)該還不到三十歲,所以戴答一時(shí)之間又有些吃不準(zhǔn)。

      傳聞中,即便是在舊楚時(shí)候,一共也只有三座寺廟的大德高僧能身披白色袈裟。

      這三座寺廟依然存在,并沒(méi)有毀于戰(zhàn)亂,有人說(shuō)是因?yàn)檫@三座寺廟中的修行者才是真正的僧人,他們?cè)趹?zhàn)亂時(shí)期曾經(jīng)救助過(guò)無(wú)數(shù)難民。

      所以哪怕是在匪亂橫行死人無(wú)數(shù)的那段至暗時(shí)期,這三座禪寺也并沒(méi)有受到任何沖擊。

      當(dāng)然,這只是傳聞,那場(chǎng)近乎于波及整個(gè)中原且綿延數(shù)十年的戰(zhàn)亂,沒(méi)有一座禪寺幸免于難。

      而這三座禪寺也確實(shí)收容保護(hù)了不少無(wú)辜難民,時(shí)至今日在當(dāng)?shù)匾廊粋涫芫囱觥?br/>
      江南杭城自覺(jué)寺明覺(jué)禪師為保護(hù)百姓被亂匪活活燒死,大火焚燒過(guò)程中老禪師一言不發(fā)紋絲不動(dòng),于大火中雙手合十低聲誦禪的樣子,被后來(lái)者尊稱為禪音佛影。

      棲山禪院開(kāi)門(mén)接納所有百姓進(jìn)寺廟避難,為了照顧生產(chǎn)的婦人而同意在寺廟內(nèi)開(kāi)葷。

      報(bào)曉山寺當(dāng)年為了掩護(hù)義軍,主持下令僧眾與義軍更換衣服,引走追兵,導(dǎo)致報(bào)曉山寺三百余人活下來(lái)的不過(guò)三五個(gè)。

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