就連一旁圍觀的散修們，心臟也微微一跳，臉上滿是驚愕的神情。

    在天人降臨前，過往的修仙界里，功法品質(zhì)遠(yuǎn)沒有靈石、法寶等事物的品質(zhì)那么清晰。

    畢竟，對于修仙者來說，功法只是基礎(chǔ)。

    哪怕是再基礎(chǔ)的“下品”功法，通過修行領(lǐng)悟，修行者也可以將它修行到“上品”、“極品”的程度。

    重要的是修行過程中的“良師”與“傳承”。

    這才是導(dǎo)致散修與大宗門修士之間，實(shí)力差距極大的原因。

    不過，隨著天人的降臨。

    他們給修仙界帶來了不少的變化，其中包括一些特殊的名詞。

    例如功法品質(zhì)。

    在天人眼里，哪怕是相同的功法，根據(jù)修行者領(lǐng)悟的程度不同，品質(zhì)也被分成了三六九等。

    散修們的功法，往往只修行到了中品下品。

    大宗門修士，很多都修行到了上品乃至極品。

    只是這種品質(zhì)的劃分較為寬泛，并沒有一個(gè)絕對的固定值。

    例如多層靈盾。

    三百層是金色極品，六百層同樣是金色極品。

    然而，兩者間的差距可不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

    即便劃分不夠清晰，也足以令修仙者們學(xué)會(huì)這種較為新鮮的判定方式了——

    修仙者們將下品、中品、上品、極品四個(gè)品質(zhì)，當(dāng)成了功法招式的“造詣”。