亞修并沒(méi)有徹底失去意識(shí)。

    這是一種很奇妙的體驗(yàn)——老實(shí)說(shuō)亞修懷疑自己這些日子里‘正常體驗(yàn)’時(shí)間可能都少于‘奇妙體驗(yàn)’——雖然不能動(dòng)，不能說(shuō)，什么都做不了，但亞修卻一點(diǎn)都不感覺(jué)難受。

    他覺(jué)得自己像是坐在電影院里，觀看一場(chǎng)永不落幕的電影，而且他理所當(dāng)然地沒(méi)法干涉劇情。想到這里他也有些遺憾，他以為自己成為亞音后，應(yīng)該可以利用權(quán)限取消安楠她的通緝，譬如卡個(gè)時(shí)間差什么的。

    但根本不存在這種漏洞：當(dāng)亞修成為亞音的瞬間，他也徹底喪失了自我。或者說(shuō)，只有當(dāng)他徹底失去自我，讓位給亞音登基，他才能獲得神靈權(quán)限。

    神靈權(quán)限從來(lái)是屬于亞音的，他連碰一下都不行。

    希望安楠他們?nèi)藳](méi)事。。

    亞修也是這時(shí)候才明白神靈與術(shù)靈的最大不同，以及凡人為什么無(wú)法容納神靈的原因：神靈存在強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

    其實(shí)術(shù)靈也有自我意識(shí)，在碎湖監(jiān)獄的時(shí)候亞修等人可以通過(guò)知識(shí)共鳴誘導(dǎo)術(shù)靈打白工，某種意義上就是在取悅術(shù)靈。只是相比術(shù)靈，術(shù)師實(shí)在太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到根本不用在乎術(shù)靈的想法，直接用術(shù)力壓榨它們的勞動(dòng)力就行。

    術(shù)師之所以無(wú)法容納神靈，本質(zhì)上是兩個(gè)強(qiáng)烈的人格互相碰撞消磨，非要其中一方徹底碎裂才能結(jié)束。只是這個(gè)過(guò)程中術(shù)師往往是雞蛋，神靈是石頭。

    神主與神靈的相處模式也絕對(duì)不是將神靈納入靈魂里那么簡(jiǎn)單。假如說(shuō)術(shù)靈是益生菌，術(shù)師只是跟益生菌一體共生，那神靈至少是貓狗級(jí)別，而且還是非常有個(gè)性的那種，神主總不可能每天身上都掛著貓貓狗狗吧？

    知道這個(gè)情報(bào)后，亞修也理解第一福音為什么要求「只有最純潔、最天真、最善良、最美好的少女」——福音神靈可能就是這種性格的神靈，找到相同性格的靈魂，這樣它融入進(jìn)去里就會(huì)輕松很多，像是穿量身定制的衣服。

    雖然亞修不是量身定制甚至算得上不合身，但他材質(zhì)好耐操，所以福音也能將就穿穿。

    想到這里, 亞修忍不住對(duì)另外一個(gè)人心生敬意——未來(lái)的哈維到底是怎么收服神靈的？

    哪怕他那時(shí)候已經(jīng)是傳奇術(shù)師，但傳奇術(shù)師也絕不可能容納神靈, 不然第一福音直接內(nèi)定最近新鮮上架的傳奇術(shù)師就行了。

    一般而言, 正常的猜測(cè)是「哈維跟那個(gè)神靈的相性極其合適, 所以勉強(qiáng)容納得了神靈的自我意識(shí)，就當(dāng)做是兩兄弟穿同一條內(nèi)褲了」。

    但對(duì)于跟哈維關(guān)系僅次于哈維跟愛(ài)麗絲的亞修來(lái)說(shuō), 他有一種更大膽的猜測(cè)：未來(lái)哈維的本體，真的是人嗎？

    如果他提前將意識(shí)轉(zhuǎn)移到尸體、骨灰盒、零主牌、靈魂石這些地方，亞修是一點(diǎn)都不會(huì)感到驚訝。這樣哈維自然可以將靈魂讓給神靈住, 反正他本來(lái)就不睡那里，純粹是辦公場(chǎng)所。

    但無(wú)論是跟神靈關(guān)系好到可以住在一起，還是將房子讓給神靈住委屈自己跟愛(ài)麗絲擠擠，都代表哈維在變態(tài)的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離他們普通術(shù)師。