疼痛不說，竟然還有白色粘液流出。

    怎么回事？

    厲元朗仔細檢查，腦海中迅速活躍起來。

    這時，王錦瑞在門外小聲提醒，“厲書記，鄒市長到了。”

    厲元朗提上褲子出來，鄒圣宣正在等他。

    沒有握手，厲元朗做了個請的手勢，和鄒圣宣坐在沙發(fā)里說話。

    鄒圣宣首先向他匯報市政府與廖氏集團談判進展情況。

    邵瘸子的退出，廖氏集團作為唯一收購方，加之之前就有接觸，談判非常順利。

    基本敲定相關細節(jié)，就等市領導也就是厲元朗最后拍板決定。

    “就按照這個方案來。”厲元朗看完合同內(nèi)容，表明態(tài)度。

    廖氏集團原先答應的條款全都付諸實施，最主要的是，悅?cè)A集團萬名員工安置問題得到妥善解決。

    算來算去，此事已經(jīng)過去十多天，再不解決，難以向省委和萬名員工交代。

    鄒圣宣自然沒異議，不過關于三生教問題，他卻有著不同解讀。

    “厲書記，在這件事的處理上，我們要謹慎再謹慎。三生教不過就是一個宗教組織，在灣島那邊成立已有八年之久，并未出現(xiàn)反對政府的行為和舉動。”

    “其宗旨提倡‘仁愛、至善’，和其他宗教一樣，只是給更多的人民群眾提供新的信仰選擇。我們是不是小題大做，杞人憂天了。”

    “況且，三生教源于灣島，目前在若州的灣商，有很多家屬也信奉此教。如果我們對三生教展開調(diào)查，容易引起灣商們的非議，并對我們政府部門產(chǎn)生不信任。”

    “若州經(jīng)濟中，灣商占有很大比重。這些年若州整體發(fā)展，離不開灣商的貢獻。所以，這件事還請厲書記三思而行。”

    厲元朗則說：“你說的情況我有過考慮。關于三生教我作了專門研究，他們打著仁愛至善旗號，提倡的卻是西方民主價值觀，和我們國家背道而馳，典型的偷換概念，魚目混珠。”