山東士子加入妖教很常見，甚至借此謀反者亦不在少數。

慶歷八年，有彌勒教王則作亂，那王則只是個農民而已。

再把時間再往前推，慶歷五年，孔直溫攜妖法蠱惑軍士作亂。轉運使接到告發不當回事兒，提刑使呂居簡下令逮捕。

這個陰謀造反的孔直溫,不但是正經的舉人，而且還是山東大儒石介的親傳弟子。

同年，濮州又有士子作亂，呂居簡親自騎馬前去逮捕。

次年，山東士子劉巹、劉乞、胡信，因謀反罪被腰斬,這三位同樣都是舉人！

接二連三的士子謀反事件,引起朝廷的高度重視,富弼親自前往山東調查。

富弼的調查結果是，山東士子舉業不成，于是心生怨恨。又讀過史書，粗知興亡，于是學習兵法和武藝,與兇徒妖人秘密結交,遇到天災就想著趁亂造反。又言，“似此輩類，的實甚多，散在民間,但未發耳”。

可是，全國科舉落榜生那么多，為啥偏偏山東士子接連謀反呢？

真正原因藏在“粗知興亡”四字之中，朝廷對山東的橫征暴斂，讓山東士子看到了亡國之象。這還是在慶歷年間！

石元公就是這樣的士子，他生在小地主之家,十七歲便考中舉人。一直考到三十歲,依舊無法考上進士,家里又因苛政而破產，再見到山東民生凋敝，遂萌生了造反的想法。

他先是在大名府加入彌勒教，那里的妖教組織被官府搗毀，石元公只得潛逃回濮州老家。

聽說瓠河鎮有個何神仙，石元公立即前去拜師。

很快，他發現何神仙就是個騙子，而且是非常低級的騙子。但如此低級，卻哄騙了很多愚夫愚婦，甚至連當地富戶都深信不疑。

石元公決定利用起來，他怕直接打出彌勒教的招牌，會引起官府的警惕。于是只引用部分教義，改名為火孩兒教，奉何神仙為大護法，在鄉間建立傳教組織。

又利用宋徽宗篤信道教，下令全國興建道觀的機會，把火孩兒廟改為赤龍觀，還讓何神仙拜王老志為師。

石元公的本意是造反,但事情卻不按他的劇本走。

何神仙就特么是個農民,目光短淺得很。隨著信徒越來越多，再披上王老志弟子的外衣，從此只想著斂財享受，而且變得愈發目中無人。