班駁劍光上接天際下連碧水。

    在這洞天福地之中，水天相連之間，那風(fēng)雷水火所凝的劍光太過(guò)灼眼刺目，映柳已經(jīng)感知到那股駭人的劍意，卻偏偏無(wú)法躲閃。

    那是三災(zāi)末劫所凝之劍意。

    三災(zāi)九難，是生靈一生無(wú)法躲避之災(zāi)劫。

    而對(duì)修士來(lái)說(shuō)，中下六境面臨的至多不過(guò)破境雷劫或是一些尋常難處，可到了上三境，煉虛渡三災(zāi)，合體化五劫卻是必經(jīng)之路。

    不過(guò)三災(zāi)則三花不定，不渡五劫則五氣不存，而三花不定，五氣不存，又何來(lái)真靈不朽，道果長(zhǎng)存？

    映靈作為煉虛真君，五劫離她太遠(yuǎn)，可三災(zāi)卻是近在眼前之難。

    這便是江生這一劍的勢(shì)之所在。

    一劍起，天地大勢(shì)加身，三災(zāi)五劫隨行。

    外人看來(lái)江生劍勢(shì)極緩，距敵相隔天涯海角，實(shí)際劍若奔雷，霎那之間便已經(jīng)送對(duì)方輪回。

    天地之間罕有人能正面三災(zāi)五劫而不懼，三災(zāi)五劫乃修士通往長(zhǎng)生的必經(jīng)之路，對(duì)上三境的生靈來(lái)說(shuō)尤其關(guān)鍵。

    往往三災(zāi)五劫落下修士要使勁渾身解數(shù)才能勉強(qiáng)脫難，因此哪怕是上三境的生靈，哪怕已經(jīng)渡過(guò)了三災(zāi)的合體境真君，回憶三災(zāi)仍會(huì)心有余悸。

    所以江生這一劍使出來(lái)，尋常生靈被那劍勢(shì)一壓，基本就是等死了。

    映柳也不意外，她畢竟只是個(gè)旁門真君，雖說(shuō)能證得真君已經(jīng)稱得上天驕人杰，可混沌大千之中哪個(gè)證得真君的不是絕世天驕，哪個(gè)不是驚世之姿？

    映柳和孔真、金瓊這些出身純陽(yáng)圣地，道心堅(jiān)韌的天驕根本不能比，更別提葉文姝、法慧那橫壓當(dāng)代的純陽(yáng)之資了。

    如今面對(duì)江生這凝聚了三災(zāi)之力的劍意，映柳只覺(jué)霎時(shí)間風(fēng)雷火三災(zāi)齊現(xiàn)，一時(shí)間雷劈骨肉欲消風(fēng)吹神魂漸隕，火光之下仿佛千年道行化作朽木，竟是提不起半點(diǎn)反抗之心，怔在了當(dāng)場(chǎng)任由江生宰割。

    眼看江生一劍就要斬下送其輪回往生，偏偏這個(gè)時(shí)候有人出來(lái)攪局。