最后，應(yīng)以禮義獎(jiǎng)養(yǎng)，而不應(yīng)使其不樂(lè)。故應(yīng)廢除刺青制，給與士兵更多尊重，確保軍餉獎(jiǎng)賞足額且及時(shí)發(fā)放。”

他侃侃而道，顯然是早就想好的，這倒是跟張斐沒有什么關(guān)系，張斐對(duì)于裁軍是一竅不通。

這本就是王安石變法中，非常重要的一法，也就是將兵法。原本這前后還會(huì)接著保甲法和保馬法，是一整套的強(qiáng)兵策略，但如今警署與保甲法、保馬法矛盾，故此他決定暫時(shí)先不說(shuō)，且看看警署是否滿足自己的要求。

司馬光質(zhì)疑道：“如此一來(lái)，又如何防止地方將領(lǐng)專權(quán)？”

王安石急切道：“哪有那么容易專權(quán)？唐朝節(jié)度使能夠割據(jù)一方，那是因?yàn)樗麄兪治肇?cái)政、軍政、行政三大權(quán)。

而我們只是將軍政歸還給將軍，行政不能干預(yù)軍政，但是軍政亦不能干預(yù)行政，同時(shí)財(cái)政還是在三司手中，若能給足軍餉，士兵怎么可能會(huì)隨那些將軍謀逆，你們可莫要忘記，根據(jù)元學(xué)士的改革計(jì)劃，士兵家屬都是到提舉常平司領(lǐng)取軍餉。

軍餉不再進(jìn)入軍營(yíng)，士兵只需聽從軍令，將軍要扣罰士兵軍餉，也需要向提舉常平司說(shuō)明，士兵不需要依仗將軍鼻息而存，同時(shí)又有軍事皇庭從中制衡，其利是遠(yuǎn)勝于其害。”

富弼微微點(diǎn)頭。

其實(shí)他本就反對(duì)這個(gè)，因?yàn)檫@個(gè)思想的根源，跟慶歷之時(shí)，他與范仲淹設(shè)想的軍政改革是有著很多相似之處的。

再加上如今是雙管齊下，雖然將軍的權(quán)力是有所提升的，但是僅限于軍政，而掌管財(cái)政的轉(zhuǎn)運(yùn)司，權(quán)力也變得更加強(qiáng)大，同時(shí)還有軍事皇庭掌管軍法，這似乎能夠更好的限制。

文彥博道：“王學(xué)士言之有理，更戍法終于內(nèi)，而王學(xué)士之法是重于外，那么可先西北、北邊實(shí)行此法，畢竟那邊是以外敵為重，南方則不動(dòng)，如此亦能使得后方穩(wěn)定。”

他也贊成，但他也覺得應(yīng)該變中求穩(wěn)，糧倉(cāng)是在南方，那里可亂不得，關(guān)鍵公檢法也還未徹底站穩(wěn)腳跟。

而相比起宋仁宗，趙頊顯然是更具有魄力，他甚至比王安石更渴望強(qiáng)兵，其實(shí)也是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才令他們君臣能夠“一見傾心”，最終的訴求，是完全一致的，當(dāng)即拍板道：“就依文公所言，暫且在西北、北方實(shí)行，此事全權(quán)交予制置二府條例司。”

王安石拱手道：“臣領(lǐng)命。”

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