關鍵這一琢磨，還真是這么回事啊！

范鎮小聲道：“最初蔡卞他們幾個上課，也是如現在這幾個學生一樣，完全沒有頭緒。”

呂公孺道：“也就是說他們不是商量好的？”

“不是。”

范鎮搖頭苦笑道：“這是訓練出來的。”

呂公孺稍稍點了下頭。

在寫完之后，張斐突然在木板的最底下畫了幾條波浪，然后側過身來，“如果說儒家思想就如同黃河一樣，滋潤著出我華夏文明，天下誰能將整條黃河拿來用？”

大家齊齊搖頭。

“當然不能。”

張斐笑著點點頭，道：“這就是法家之法失敗的原因之一，法家之法妄圖用律法來規范一切行為，但是這怎么可能，每個人的思想、信仰、學問都是不一樣，每個人心中是非善惡也會存在差別的，比如說說謊，大家都知道說謊是不對的，但很多人認為一些謊言無傷大雅，更多是需要道德來約束，而不是刑罰。法家之法就妄圖揮舞整條黃河，為己所用，但這顯然是不可能的，儒家改變了這一點，因此也笑到了最后。”

這番解釋，到時引得不少士大夫頻頻點頭，這個解讀倒是挺新穎的。

關鍵還是張斐在夸儒家之法。

張斐又道：“那我們平時一般是怎么利用黃河得，挖渠灌溉，挑水洗衣，我們只是用其中的一點點去解決問題，而不是揮舞起整個黃河，對不對？”

眾人直點頭。

“那么我們也可以從這個角度來解釋我們的《宋刑統》。”

張斐又在木板上畫了一個瓶子，“我們從儒家思想中，取一點，裝入這瓶中，就形成我們的《宋刑統》，能否理解？”

大家齊齊點頭。

張斐道：“那么你們認為，在執法過程中，是這個瓶子重要，還是里面的水重要？”