簡單來說，便是學數學學累了，就學學語文，換換腦子。

    而之前在與二鍋頭聊過了走鬼人的門道之后，他倒隱約確定了一點，鎮歲書上記載的，其實就是走鬼人的法門。

    只不過，兩本本質相同，表現卻大不一樣。

    便如人家請靈、問靈、降靈，這鎮歲書上怎么卻是招靈、敕靈、拘靈？

    簡直霸道的像收保護費的流氓！

    ……能在這世道做流氓，便可以確定這鎮歲書上記載的肯定是好東西，真本事了，所以胡麻動力更足了。

    而之前在牛家灣試了這么一場，胡麻見識到了鎮歲書的霸道，自己也在事后進行了深入的自我反省，分析出了當時的幾點不足。

    第一就是，準備時間還是少了。

    鎮歲書不是守歲人門道，講究提前準備，萬無一失，不能迎頭便上。

    再一點就是，學鎮歲書上的內容，要做好與守歲人不同的心理準備，那書上寫的，是“法”，不是藝。

    同樣的法，如何施展，效果便大有不同。

    便如自己當時招那河里的東西，用的是鎮歲書上記載的最普通的事物，米、盆、香、稻草，祭品，但這些東西，太過尋常，本身不具備法力，是鎮歲書里的“咒”給予了他們法力。

    自己這法雖然能成，但威力確實弱了些，所以那河里的東西，才會對自己起疑，引來了不必要的麻煩。

    但如果，自己將這些東西，都升級一些，用了更好的材料呢？

    便如，米，不用普通的，用那些在大邪祟面前供過很長時間的，沾了陰氣的，甚至，直接用某種“惡地”里面生長出來的？

    盆，用裝過死人骨頭的。

    香，用那種加入了太歲血，或是朱砂，煉制過的。

    稻草換成紙人，祭品也一一的準備好？