反正東西已經(jīng)拿出來了，塔贊也不藏著掖著，深沉地開講。

“其實這東西我也是意外得到的……”

這個東西的來歷，還得從塔贊剛從藏區(qū)出來開始。

按理說，密宗的人輕易不會離開藏區(qū)，因為外界對密宗佛教的信仰并不是很熱衷，而且還被內(nèi)地的宗教所排斥。

且在他們看來，內(nèi)地高樓林立，早就已經(jīng)一片污塵，連人都是一身濁氣，完全沒有藏區(qū)這片凈土適合他們修行。

除非要做苦行僧游走天下，否則一般密宗和尚是不會離開藏區(qū)的。

但塔贊就是個特例。

他不是自愿當(dāng)和尚的，而是因為沒得選，他的父母是游牧民族，當(dāng)初路過一間密宗寺廟，被住持相中，當(dāng)即就將他送入了寺廟。

長大之后的塔贊并不甘心就這么在高原深處度過一生，他偶然在一名入山旅行的游客口中知道了外面世界的精彩之處，所以打算離開。

他的佛心并不穩(wěn)，主持看他對修行著實沒有興趣，也就放他走了。

他是從高原深處徒步出來的，也是在這個時候，他得到了手中的這塊人皮。

當(dāng)時他偶遇了一名老者，對方已經(jīng)快死了，在雪山之上失溫缺氧，而且和同伴走散了。

他告訴塔贊，他們一行人是到藏區(qū)旅行探險的，一不小心迷了路。

不過塔贊也不是傻子，當(dāng)時他就發(fā)現(xiàn)老者身上帶著的并不是一般旅客的指南針，而是一個羅盤。

不僅如此，老者雖然五六十歲了，可是身體非常健碩，身上還有不少傷口，并不是登山造成的。

其中有一道傷口讓他印象很深刻，看起來像是被什么東西咬過，就像是蝙蝠造成的傷口，但是齒印比蝙蝠造成的傷口更深更大，一個齒印粗略一看竟然和一個兒童小拇指的橫截面直徑差不多。

并且傷口已經(jīng)開始潰爛，黑色的經(jīng)絡(luò)像是蜘蛛網(wǎng)一樣，從兩個齒印朝著周邊蔓延。

這絕不是一般的傷口。

如果這名老人在山里遇到了野獸，是野獸造成的傷口的話，那他不應(yīng)該絕口不提。

就算是偶然遇到了什么古怪的東西，他也不可能閉口不談。

所以塔贊當(dāng)即篤定，這個人絕對不是到藏區(qū)來旅游的。

之前他雖然不曾踏出寺門，卻知道每年都有絡(luò)繹不絕的人深入藏區(qū)，為了各種各樣的目的。

塔贊看得出來老人對他還很防備，因為他說話的時候，一只手還放在背后，應(yīng)該有槍。

對方懇求塔贊帶他下山，塔贊同意了。

但是老者這時候已經(jīng)支撐到了極限，說完話就暈了過去。

最后的結(jié)局不必多說，若是塔贊真的救了對方，這塊人皮也就不會落到他手上了。