生死輪回，自上古到現(xiàn)世，皆是一玄奧難測之大道，嘗試此道者不勝枚舉，然能有所成者卻數(shù)量寥寥。

    于上古那些大神通者眼中，都有一世之尊足抵萬世仙緣，傾盡造化于當(dāng)下一世，成龍成鳳只在這一世相博，燃盡一切，便是最終結(jié)果不盡如人意，也了無遺憾。

    這種想法在上古時大行其道，因上古誕生的那些大神通者們，多是得天地造化最深最厚之輩，他們清楚，若他們這一世不成，留待下一世，下下一世，資質(zhì)稟賦都絕不可能媲美這一世，更無可能有所造化。

    其中有大圣悟空發(fā)出只修一世，不問過去未來的吶喊，不惜對上版本強(qiáng)勢勢力天庭，也要在那一世傾其所有。

    而將這等想法念頭，貫徹的最為徹底還是巫族。

    巫族，天地誕生的第一批生靈，無有過去，也不修來世，只想做一世霸主，為此不惜賭上全族一切，跟彼時除巫族之外的所有族群針鋒相對，欲要以一族之力壓得萬族失聲。

    最終，因有天帝崛起，統(tǒng)合萬族萬生合力抵抗巫族，一盤散沙的萬族被其擰成一股繩，從被巫族隨意拿捏的處境中，一步步走上跟巫族相持相抗，最終讓巫族迎來了一戰(zhàn)全亡的命運。

    巫族不修來世的全力一搏，只成了天帝無敵當(dāng)世，成就天道至尊的墊腳石。

    而講道理，不修來世的巫族，在此戰(zhàn)之后，將徹底消失于諸天萬界之中，再無任何可能登上天地舞臺。

    可偏偏不講道理的是，于巫族之中，誕生出祖巫后土這等異數(shù)，其也不修來世，但一直在為巫族未來擔(dān)憂，因巫族只顧煉體，于修行百藝中毫無建樹，天地誕生之初，巫族人茹毛飲血，居于樹中，隨著時間更易，其余萬族已經(jīng)開始住上靈屋，煉爐煉丹以將原材料的品質(zhì)擢升一個檔次，煉器畫符以法器符紙之能，彌補(bǔ)自身戰(zhàn)斗力的不足，而巫族，仍是只會舞刀弄槍，耍勇斗狠。

    待到巫妖大戰(zhàn)至最高潮，那天帝所率萬族人馬，已在天宇中煉制出諸多星辰傀艦，妖圣們?nèi)耸忠环胶筇祆`寶乃至先天靈寶，法器戰(zhàn)甲，坐騎靈獸，數(shù)不勝數(shù)。

    如此，巫族如何不敗？

    當(dāng)那一日，不周山上，有萬千星辰巨艦襲來，組出周天星斗大陣，有無數(shù)神通之輩，揮舞陣旗，演出混元河洛之功，那些之前遠(yuǎn)不是他們巫族一合之將的孱弱種族，利用陣法，法器，符紙等各類修行造物的威能，將他們巫族拿捏至死后。

    祖巫后土追悔莫及，只嘆世間沒有后悔藥吃。

    而就于此時，其得到了輪回道紋的青睞，知曉了若以此道紋建立地府，成為天地人三道其中一道的話事人，或就可以用地府之主的權(quán)限，給予巫族再活一世，再證明自己一次的機(jī)會。

    于是，才有祖巫后土合縱連橫一眾上古大能，于諸多勢力間周旋，最終創(chuàng)建上古地府，奠定上古天地人三道并立的格局。

    而也正如她所愿，于上古地府建立數(shù)十元會之后，以后土娘娘這些年創(chuàng)建地府，收容天地亡魂，理清六道輪回收獲的無量功德，她以輪回之能，給予了一位位巫族再活一世的機(jī)會。

    而這些巫族活過來后，為彌補(bǔ)巫族天生的驕傲自滿，創(chuàng)造力不足的弊端，后土娘娘在巫族內(nèi)部大力推行提倡巫族與人族通婚，以誕生出巫人部落。