“而我的道，在與神亦交流完后，借鑒了‘兩儀’概念，決定修‘劍我’。”

    原來(lái)如此……這下，徐小受便完全弄懂了。

    “劍我”，是兩儀。

    “劍”與“我”，則是兩儀中的黑與白，既對(duì)立，又相互成就？

    老八野心不小啊！

    八尊諳確實(shí)也從非安分之人。

    而于古武話(huà)回“劍我”后，當(dāng)八尊諳再聊回之前說(shuō)的話(huà)，就顯得淺顯易懂了：

    “名如道，名如一尊。”

    “名之道，太過(guò)虛無(wú)縹緲，且與我相悖。”

    “名是被動(dòng)獲取，而我的劍縱使再行迂回，本質(zhì)上亦永遠(yuǎn)是在主動(dòng)出擊。”

    看得出來(lái)，八尊諳很喜歡“名”，卻斷得干干凈凈：“只得其形，不得其神，強(qiáng)求無(wú)益，我甘愿放棄。”

    八尊諳喜名，而求不得名。

    他的話(huà)，卻重重?fù)舸┝诵煨∈艿男陌汀?br/>
    確實(shí)有時(shí)候談天論地，真正能聊進(jìn)人心坎里去的，只有不經(jīng)意的某句話(huà)：

    “名是被動(dòng)……”

    徐小受有所觸動(dòng)。

    細(xì)細(xì)思量之后，那“有所觸動(dòng)”，忽又裂變?yōu)椤疤杏|動(dòng)”。