第一〇五一章 老朽,先試一劍!
“倒也不是不能這么理解……”
梅巳人微笑著,卻是不置可否。
說(shuō)實(shí)在話,“徹神念”這個(gè)概念橫空出世的第一時(shí)間,是在上一代十尊座之戰(zhàn)中。
魁雷漢籍此奠定了十尊座之首的名頭,哪怕這并非官方承認(rèn)。
但世人都認(rèn)可了,所以在吟游詩(shī)人口中,連八尊諳都排在了十尊座歌謠的第二位,讓出了頭名。
毋庸置疑,十尊座后,“徹神念”火了。
以魁雷漢的“罰神刑劫”為初代徹神念,為了紀(jì)念這種跨時(shí)代的壯舉,后世任何以“罰神刑劫”為基礎(chǔ)衍發(fā)出來(lái)的“念”的運(yùn)用之法,通通都被歸到了“二代徹神念”上去。
梅巳人老一輩人物了,當(dāng)時(shí)自然沒(méi)有拉下身份去參加小輩們的十尊座之戰(zhàn),所以他沒(méi)有見(jiàn)到第一手的“徹神念”長(zhǎng)什么樣子。
他現(xiàn)在展現(xiàn)出來(lái)的東西,只是依靠“徹神念”的理念,自行推演出來(lái)的。
說(shuō)它為“二代徹神念”并不為過(guò),但究竟是否真屬于“徹神念”的范疇,梅巳人不敢僭越。
達(dá)者為師。
他覺(jué)得,要拿到“名”,得和魁雷漢坐而論道一番,得到其本人認(rèn)可,才能正名。
可虛名如何,梅巳人無(wú)甚所謂。
他只知道,他這一式結(jié)合了劍道、念力、意志……以目下神佛具現(xiàn)出來(lái)的本心,不在圣力之下,甚至猶有過(guò)之。
“徹神念”為何強(qiáng)大?
正是因?yàn)檫@是煉靈師在半圣之下,唯一一種有那么一絲可能,足以顛覆“圣”級(jí)的力量!
這里的“圣”,指的是“圣帝”。
“罰神刑劫”初現(xiàn)世時(shí),沒(méi)有達(dá)到這種高度。