他知道，重要的是“意”的具現(xiàn)化，而不是那幾個(gè)閉眼睜眼的動(dòng)作。

而要說“意”……

徐小受雖然以前不曾真正嘗試過這種層面上的修行，但也并非不曾接觸過。

“十段劍指”的修行，便是身、心、意的結(jié)合；“氣吞山河”的無(wú)數(shù)次狐假虎威，同樣是“勢(shì)”與“意”的凝練。

類似這種修行基礎(chǔ)，可以說隨著“氣吞山河”這個(gè)被動(dòng)技的出現(xiàn)，已經(jīng)刻在了徐小受骨子里。

更遑論，他還有“劍術(shù)精通”，本身就掌握了“心劍術(shù)”的知識(shí)，只是不知道該如何將這份知識(shí)利用起來，釋放出來罷了。

“我開始了。”

在己人先生的注視中，在劍象的壓力下，在笑崆峒的期待之中，徐小受原地盤膝坐下，緩閉雙目。

“排除雜念，進(jìn)入冥想?！?br/>
梅己人表明不在意，但徐小受一開始，悠悠的聲音仿佛成了大道之音，以一種十分溫和的方式，幫助徐小受快速入定，排除雜念。

“心、意、劍……”

在外力的影響下，徐小受很快進(jìn)入了一種空明通透的境界，只覺世界的一切開始?；?，最后消失。

萬(wàn)事萬(wàn)物不復(fù)存在，天地僅剩自我一人，無(wú)有實(shí)體，皆是虛妄。

“劍術(shù)有名，名曰心，心之道，無(wú)神無(wú)佛，無(wú)法無(wú)天?！?br/>
莫名間，腦海中闖入了這一道之前的教劍之音，徐小受心中漣漪一蕩，曉得這是己人先生為自己提前埋下的種子，在開始生根發(fā)芽。

無(wú)神無(wú)佛，無(wú)法無(wú)天……

可以說，這八個(gè)字才叫真正淋漓盡致詮釋了“心劍術(shù)”的真意。

徐小受是在梅己人的劍象下入定的，他也見識(shí)過八宮里時(shí)八尊諳展現(xiàn)過的目下神佛。