上至宗室貴族，下至貧民百姓，都視‘被休’如虎狼。

女子被休，等同死了一半，后半生凄涼。

所以，蕭詠志才說，貶妻為妾是為了蕭嬈好，不忍她晚年凄苦。

其二種分離之法，則是：和離。

這個比被休好聽多了，不止能拿著嫁妝，甚至能帶走孩子，當然，僅限女孩兒……只是能跟夫家和離的，全是家世不凡的人家，又得有極疼愛女兒的爹娘。

或是真通情達理的夫家。

太稀少了，便不可考。

其上兩種，不管是被休，還是和離，都需要經過丈夫的同意，但，最后一種不用。

那就是義絕：

所謂義絕，男女雙方均都可以提起，相當于強制離婚，當然，提是有條件的，一般情況，像是丈夫打岳母岳父，妻子打公公婆婆，或是辱罵毆打雙方長輩親屬，奸、打平輩或晚輩，又或者，預謀殺害，殺妻殺夫之流，也都屬于這個范圍內。

魯詠志在外頭搞破鞋，這個不算。

但他意欲貶妻為妾，這個屬于此法之例，只要一方有意，官府就可以強制離婚，不同意的那個要依律處罰。

一般是關一年。

關完之后，還是要離。

但這種離法太壞情分，且對女子名聲極不好，連累宗族，所以，很少有人用，以致魯詠志竟然沒反應過來。

“賢妻，你，你當真如此薄情嗎？”

他喃喃問著。