源炁入體后，與自身靈性相合，即為法力。

    而養氣期，顧名思義，就是在體內不斷蘊養壯大法力的過程。

    不過，在養氣期最大的關隘，不在于如何養氣，而是在于紅塵煉心。

    此世修行，養氣本身，并沒有什么難的。

    難卻難在心性修持。

    修士受七魔十災制約。其中十災，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的術法，總是心中有數，知道自身有著哪些戒律禁忌。

    但心魔邪念，卻極難自覺。若心性修持不過關，被心魔勾動邪念，誤入歧途而不自知，便極易自赴死路。

    修士須得經常自省，嚴守清規戒律，謹慎修行，才能盡可能地避免行差踏錯。而為長久計，更是得紅塵煉心，養出一顆堅定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。

    只是在南奕看來，所謂紅塵煉心，本質上就是增長見識，在見多識廣的情況下，依舊能不忘初心，堅定前行，渾不動搖。

    或者說，所謂道心，就是出淤泥而不染的認知力與執行力。

    因此，避世清修，如一張白紙，是養不出道心的。

    而南奕兩世為人，見識過不少光怪陸離，看慣了諸多俗世誘惑，不敢說道心圓滿無缺，卻也自信不弱于人，意志堅定，絕不會輕易動搖、優柔寡斷。

    且有著「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，誤入歧途，身心異化而不自知。

    是以，修行路上，他確實敢勇猛精進，不會過于瞻前顧后。

    由此觀之，說南奕是天生道子，倒也差相仿佛。

    不過，養氣期的修行，可就不像藏精期能直接跳過了。

    必須得老實修行，積攢靈性與源炁，慢慢蘊養法力才行。

    然后，法力的衡量標準，可稱為道行。