“信仰之力最難滅絕，什么再生之類的手段，是他們最喜歡玩的。用地球現(xiàn)在的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只要他們提早將記憶復(fù)制，也就是說(shuō)提早切割了部分精神力存留，然后借助信仰之力就能再生。就跟某些信仰生靈一樣，你滅掉他，只要信仰之力不斷，他們?cè)缤矶寄茉偕?dāng)然，能不能是原本的記憶跟生靈，就要看是不是有提早做好的手段跟準(zhǔn)備了。”

“在這些年對(duì)天靈教的研究之中，隱約間有發(fā)現(xiàn)，他們好像有‘復(fù)生池’之說(shuō)。我之前就是翻遍了天靈世界有可能有復(fù)生池的地方，結(jié)果一無(wú)所獲，并沒(méi)找到所謂的復(fù)生池。”

“當(dāng)然，我也順便清理了一些天靈教留下來(lái)的后手。走信仰之力的家伙最麻煩，總會(huì)留下各種后手。現(xiàn)在天靈教主之事，如果說(shuō)宗主能參與，肯定不是殺他關(guān)鍵，而是他有手段，我們當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但宗主發(fā)現(xiàn)了，那算是給我們?cè)黾恿艘粚颖Ｕ稀！?br/>
“宗主留下的不足以被世界之力擠壓排斥的精神力量，從力量方面上或許不強(qiáng)，但如果是對(duì)方假死逃遁又或者借助秘法隱遁，那應(yīng)該有很大可能被宗主發(fā)現(xiàn)。”

“這是好事，也許可以徹底查清楚一些事情……”

大長(zhǎng)老先是給李志介紹，隨后又提起隨身宗主消失這件事，他的語(yǔ)氣更加肯定一些，哪怕僅僅是通過(guò)李志說(shuō)的幾句話。

很顯然，在小世界能發(fā)揮出半神力量的大長(zhǎng)老，部分精神力跟隨宗主一起晉升過(guò)的大長(zhǎng)老，對(duì)那個(gè)層次力量更加了解。

說(shuō)到后來(lái)，他緊鎖的眉頭都舒展開(kāi)來(lái)。

“那就好，這邊大長(zhǎng)老是再停留一些時(shí)日，還是現(xiàn)在一起回去。”雖然現(xiàn)在接連平定了浮屠塔、天靈教，但李志現(xiàn)在越發(fā)謹(jǐn)慎小心。

因?yàn)樽詈蟮倪@個(gè)永生門(mén)才是最難纏的，地球三大邪能組織，最危險(xiǎn)最難纏的就是永生門(mén)。

“我在這再待一些時(shí)間，有些東西還得查查，畢竟宗主有可能出手，也是我們猜測(cè)。而且那一點(diǎn)點(diǎn)精神烙印，連分身都談不上，能做什么也不好說(shuō)。這樣，等你那邊準(zhǔn)備對(duì)永生門(mén)動(dòng)手的時(shí)候我會(huì)出去，不過(guò)永生門(mén)這邊一定要小心謹(jǐn)慎，永生門(mén)跟浮屠塔、天靈教不同。”大長(zhǎng)老還是決定先留下來(lái)，但他也不忘提醒李志要小心。

“先做準(zhǔn)備，您老也幫忙多想想如何定位，既然咱們那邊有高層臥底，定位應(yīng)該不太難吧？”李志笑著準(zhǔn)備邁步離開(kāi)。

浮屠塔是李志利用四號(hào)混入其中，天靈教這邊則是利用小和尚跟乾獨(dú)武通過(guò)信仰世界進(jìn)入，唯獨(dú)永生門(mén)這邊還沒(méi)提如何定位世界。

大長(zhǎng)老一聽(tīng)頓時(shí)苦著臉：“永生門(mén)的滲透的確更早、更多，甚至稍微高層一些也有，但都不是實(shí)權(quán)之人，有名無(wú)實(shí)而已。而且永生門(mén)我們所知的世界未必是全部……”

“就靠您老了，最差也要想辦法弄死永生門(mén)主，奪走永生之門(mén)，其他的不重要了，我先回去籌備了。”李志不聽(tīng)大長(zhǎng)老叫苦。

別的不說(shuō)，就看人宗在神界那翻云覆雨的手段，那種種神奇通天的布置就知道厲害。

雖然對(duì)永生門(mén)有所忌憚，但李志不信，這么多年來(lái)人宗會(huì)對(duì)永生門(mén)沒(méi)什么安排。別的不說(shuō)，就說(shuō)天靈教情況特別，但人宗不還是掌握了他們要打通信仰世界的信息么。