忙碌幾天，高揚(yáng)將陣法淺析及延壽養(yǎng)顏丹的丹方抄錄完，原稿經(jīng)楊青林的手又還給楊家。自此，煉丹藥之余，高揚(yáng)就一門心思的研習(xí)陣法，陣法淺析雖然淺顯，但關(guān)鍵問題說的明明白白。首先，陣法由陣腳和陣眼組成。其次，布置陣法可用靈石，含靈氣的物件，及靈印布陣。靈石，及含靈氣的物件好理解，靈印是什么？怎么獲取？書籍里沒有說明。于是，高揚(yáng)心里又暗自揣測，或許，靈印又是傳說中的存在。

    而且陣法分為兩類，有固定陣和活動(dòng)陣，比如，最常見的是聚靈鎮(zhèn)，事關(guān)修煉，付一筆靈石即可請陣法師布置。

    之前，陳雨旋告訴高揚(yáng)，陳家大院里布置著一個(gè)聚靈陣。聚靈陣的好處是將外界的靈氣聚入聚靈陣?yán)铮诰垤`陣?yán)镄逕挶葲]有聚靈陣強(qiáng)數(shù)倍。因此，聚靈陣是最常見的陣法。除此而外還有困陣，需要預(yù)先布置，控陣的人藏在暗外，或是不小心觸動(dòng)困陣的機(jī)關(guān)將自己困在里面。

    據(jù)記載，最強(qiáng)大的固定陣是封印陣，封印陣既可封印山川，也可以封印空間。不夸張的說，除了布陣的人及圣人，任何人、采用任何的手段都無法破解。既然封印如此強(qiáng)大，可以布置封印的人是寥寥無幾。

    還有一類叫攻擊陣。即可布置成固定陣，也可以隨布隨用，要達(dá)成這一目標(biāo)就要采用靈印。書中是這樣介紹，活動(dòng)類攻擊陣可以隨布隨用，靈印隨手而出，瞬間即可完成。入網(wǎng)之人是死是活，全憑布陣者的心情。要他死，活不了！要他活，留下半條命。可見，靈印的作用非常巨大！但書中沒有說，如何獲取靈印？留下懸念，又或是著書的人自己都不知道，又或是獲取靈印太難。因此，著書的人才一筆帶過。

    布陣先布陣腳，后布陣眼。當(dāng)布置妥當(dāng)即可激發(fā)靈陣。據(jù)書中記載，布置好的靈陣一旦激活，靈陣以內(nèi)的空間就被籠罩。看似無形實(shí)則有形，如一張網(wǎng)，將空間以內(nèi)的一切包裹。想脫陣而出，先要找到陣眼，并且將它破壞。要不然就憑實(shí)力破陣。沒有實(shí)力不要枉費(fèi)自己的真氣。

    而陣眼的布置，既可以布置在陣內(nèi)也可以布置在陣外。如攻擊類的攻擊陣、困陣，陣眼一般掌握在布陣者手中。當(dāng)然也可交給使用靈陣的人。

    普通的陣法師，能布置的多是聚靈陣，及固定的困陣，固定的攻擊陣。采用靈石。破壞陣眼，靈陣便可瓦解。破壞陣腳難度比破壞陣眼的難度大。采用靈印布陣，當(dāng)屬于大師的范疇。據(jù)說用靈印布置攻擊陣，手到擒來，無跡可循。一旦入陣，不要說破陣，可能出手的機(jī)會(huì)都沒有，就死翹翹了。至于布陣封印陣，當(dāng)屬宗師的范疇。宗師布置的封印陣，采用的不是靈印和靈石，一草一木，一山一石，皆可用來布陣。至于封印空間，已經(jīng)超出宗師的能力。至于哪一類人可以布置？書中沒有說明。留下一個(gè)巨大的懸念。

    高揚(yáng)抄一遍，看幾遍，書中記載的內(nèi)容他已經(jīng)了解，已經(jīng)理解的透透。就如同功法中的摘要淺顯易懂。沒有涉及布陣的核心，沒有具體的例子……相當(dāng)于是一個(gè)全面的介紹。

    最后一句話說，陣法沒有固定的模式和形態(tài)，只要了解其中的道便可以推陳出新。沒有參悟透不要涉足。否則將是笑話，甚至弄巧成拙。

    高揚(yáng)反復(fù)的推敲，竟然從字里行間找出一些布陣的邏輯。但時(shí)間不等人，二十天很快就過去。高揚(yáng)與鄭澤民約定的時(shí)間到了。再過幾天，城主府舉辦比武的消息可能就要出來。比武過后，闖山季又接憧而至。

    因此，早上出門，高揚(yáng)的心情既忐忑又興奮！今天煉丹對(duì)他至關(guān)重要！不然將影響他的計(jì)劃，不能參賭，不能闖山，將繼續(xù)留在丹堂里煉丹藥。對(duì)他來說……錯(cuò)過就是罪過！于是他一路走一路調(diào)整自己的心情，以最好的狀態(tài)完成第一次煉丹。

    為了避開黃丹師，高揚(yáng)按照約定的時(shí)間出門。

    半道上，吳夢可問高揚(yáng)。

    “今日有沒有把握？”

    “預(yù)計(jì)毀一爐，成功一爐。”

    “又說瞎話。”

    “可可姐，他是逗你的。”