白子辰轉(zhuǎn)身離去，沒有一絲的留念。

    “戲弄老祖，小子你該死！”

    九晶上人咆哮一聲，黃皮葫蘆劇烈晃動，瓶塞彈開，無數(shù)白光匯成一名獅頭闊面的修士降臨祭壇。

    “老老實(shí)實(shí)上前讓我附身有何不可，又不會害了伱性命。定要如此謹(jǐn)慎，逼我不得不奪舍，叫我沒了退路，也只能將你神魂徹底泯滅。看你這靈覺反應(yīng)，天資應(yīng)該不會差到哪兒去，百年之內(nèi)就能晉升化神，帶著你的肉身飛升上界。”

    虛影修士的氣勢壓住全場，咻的一下就撲向了白子辰。

    附身和奪舍，各有特點(diǎn)。

    前者就像曾經(jīng)的血神真君，其本體藏在血海當(dāng)中足夠安全，但恢復(fù)速度太過緩慢。

    干脆是附身在自己指點(diǎn)創(chuàng)立的宗門弟子身上，不斷汲取靈力，直到這名弟子坐化前的一刻，將其一生修為盡數(shù)煉化，作為養(yǎng)分。

    以此循環(huán)，直到遇上真正的天才弟子，才會顯露蹤跡，直接占了肉身。

    被附身的修士到死都不會有任何察覺，只會將異于常人的修煉速度歸結(jié)于自身天賦。

    這中間，被附身修士意外身亡并不會影響附身者，照樣可以悄然離開，尋找下一個目標(biāo)。

    而奪舍就要直接許多。

    強(qiáng)行煉化了本體神魂，占為己有，這具軀殼中等于換了個人。

    不再居于幕后，真正的走上前臺。

    奪舍的肉身，就是最后一次機(jī)會。

    再往后，肉身同元神的分歧就會越來越大，根本無法做到再次奪舍。

    相應(yīng)的，奪舍來的肉身同本人息息相關(guān)，重要程度可不是渡劫筏子那樣簡單。