阿來克修斯對著手下幾個大主教怒氣沖沖的說道，“約翰五世已經為了世俗的利益，想要背叛上帝的旨意，這對于我們這些虔誠者來說，是絕對不能夠忍受的，誰能夠想出一個辦法來讓約翰五世改變他這愚蠢的主意，我就將會考慮把下一任君士坦丁大主教的位置讓他擔任。”
東正教對于各個地方的管轄采用的是地區負責制。
每一個地區都擁有一個大主教。
雖然這些大主教在地位上是平等的，但因為各自管轄的區域大小不同，地位也是有高低差別的。
其中以君士坦丁堡地區的大主教最為尊貴，一般來說，擔任了君士坦丁堡地區的大主教，只要不出什么意外，最終會成為下一任的東正教大牧首。
這就相當于東正教的宗教太子！
阿來克修斯的這一番話，讓手下的幾個大主教們紛紛摩拳擦掌獻計獻策。
他們有的提議，搞一個萬人請愿的方式，進讓約翰五世看到羅馬公民們對于東正教的前虔誠，任何情況下都不能夠改變信仰這個根本底線。
但是，這個主意在眾人一致商議之后，卻覺得并沒有什么鳥用。
因為約翰五世已經明確說了，誰能夠拯救東羅馬帝國，那么他就去尊奉誰的信仰。
一般手段很難勸說成功。
而且君士坦丁堡的羅馬公民們，現在早已經不是當年上陣殺敵的羅馬軍團，全成了只會嘴炮‘東羅馬廢物’。
東正教大牧首阿來克修斯覺得，自己并不能組織出一支規模龐大的請愿隊伍。
因為君士坦丁堡的羅馬公民們一向是自由散漫，除非有生死大敵兵臨城下，否則就算是上帝來了，也不能指揮動他們。
無組織無紀律，便是現在東羅馬帝國公民的真實寫照。
一計不成，眾人又生一計。
他們覺得應該派人去聯絡熱納亞人，只要勸說熱納亞人退兵。