“不想我這后代雖然對祖?zhèn)鞯膶毿g(shù)沒有太多天賦，但是卻另有一番機緣。”大越太祖臉上立馬有了笑容。

    既然能拉攏干嘛非得結(jié)仇呢？

    鄭奇之前不知道，但是現(xiàn)在卻清楚虞亨的確沒有修行指化寶術(shù)的天賦。

    寶術(shù)想要傳承只能由寶術(shù)掌握者自己進(jìn)行刻錄。刻錄一枚需要很長的時間，基本上是以數(shù)年計。

    而為了保證寶術(shù)規(guī)則完整性，刻錄的寶術(shù)玉簡被參悟修行之后就不能再用了。畢竟寶術(shù)在大成之前講究的就是多一分太多，少一分太少。

    修士家大業(yè)大，但是一個法脈才多少領(lǐng)悟規(guī)則大成的修士？他們?nèi)啃乃级挤旁诳逃毿g(shù)玉簡上，一年刻印一枚也不夠那么多后來修士使用的。

    因此寶術(shù)修行之前都會查驗資質(zhì)，有資質(zhì)的人才有資格修行。

    而查驗資質(zhì)的方法就是修行對應(yīng)的道術(shù)。

    比如看你有沒有修行大力寶術(shù)的資質(zhì)就先讓你練九牛二虎功，如果是氣禁寶術(shù)就先修百丈神拳。

    虞亨所學(xué)的古符之法便是指化寶術(shù)的道術(shù)傳承。

    可惜他在古符之上造詣不高，說明沒有修行指化寶術(shù)的潛質(zhì)。但是在導(dǎo)引寶術(shù)上卻很有天賦。

    大越唯寶術(shù)為重，虞亨修古符之法不精自然就被放棄了。

    “道兄別開蹊徑，如今已經(jīng)是駐世長生的境界，實在令人敬佩。”鄭奇一句道兄已經(jīng)表明了自己的態(tài)度。

    大越太祖哈哈大笑，身周改造之道變化，一方玉石茶幾以及茶具已經(jīng)凝聚而出。

    “道友也是大才，肉身化作無盡微塵，汲取天地之力蘊養(yǎng)己身，長生不遠(yuǎn)矣！”

    眼見鄭奇也在釋放善意，越太祖也開始商業(yè)互夸。

    兩位大道級修士聚在一起，最熱衷的自然是談?wù)撔扌兄隆?br/>
    對于自己的大道他們不便多說，但是講一講對修行的看法與認(rèn)知還是可以的。