第六十章煉法寶傳棍法
首先是新入手的兩個道果碎片【沙彌】和【仵作】,然后是哭靈人留下的法寶孝子幡,最后是太乙金華宗前輩留下的《絳宮飛仙解明圖》。
這些收獲,以《絳宮飛仙解明圖》的價值最高,不但記錄了太乙金華宗內的一脈傳承法門,還有那位前輩對于陽魂陰魄的修行感悟。
其次是【沙彌】和【仵作】兩個道果碎片,都是可以讓普通人一步登天的寶物。
最次的孝子幡也是一件威力不俗的法寶。
楚泰將其拿出來后,并沒有直接關注頂端垂下的白紙,他在仔細觀察之后,確定這些東西是以無主灰、墳頭土煉制而成,需要配合哭靈人一脈的功法才有些玄妙。
確定這一點的楚泰,手中浮現真火,直接將那孝子幡上的裝飾焚毀,讓其變成類似于長棍的模樣。
輕輕敲打,觀察紋理,法力注入其中感知變化。
楚泰基本確定這孝子幡的幡桿,應該是某種生長千年以上的陰木炮制而成。
‘這東西在’
在后續祭煉過程當中,應該還用了不少陰寒材料,這才讓這寶物有禁錮元氣,打落法寶的能力,內里法禁也非常配合哭靈人一脈的功法。
‘處理之后,倒是挺適合郭山這小子的,不過在此之前,我需要完成一次形質的洗練,滌蕩內里諸多前輩留下的雜氣。然后還要傳授郭山一門棍法才行……’
楚泰掂量了一下手中的木棍,真炁化作一片云光將那幡桿洗練的靈光熠熠,同時不損傷內里法禁。
這是水洗的一種手段,但不是以真炁為水,中和材料本身的物性和靈性,而是滲透入材質內部,探索其本質,方便后續洗練其質,純化其靈性和物性,卻不損傷內里原有的法禁。
在楚泰洗練幡桿的過程當中,他也是傳授了郭山一門太乙玄武棍。
這棍法講究剛柔并濟,施展起來既有蛇之靈動,又有龜之沉穩,配合的身法則是腳步生風,身形如黑虎巡山,勢不可擋。
最重要的是,這門棍法和楚泰學習的鐵拂塵功不一樣。
楚泰學習武學是為了方便在應對一些小毛賊的時候,不用動用術法。