“武者若想鑄器，必須要先掌握火之意境！”

    “否則，你根本做不到將高階的礦石融化，提煉出其中精華。”

    看著宋祁點(diǎn)頭示意，淺竹繼續(xù)說(shuō)道：“這是我們武者與道門(mén)煉器的第一個(gè)不同之處。”

    “道士只需修行火法，便可輕而易舉的達(dá)到這一步，而我們武者卻需要日積月累的錘煉意志。”

    宋祁繼續(xù)點(diǎn)頭，這個(gè)差別，與丹師之間的差別大致相同。

    “接下來(lái)的區(qū)別，才是武者鑄器與道門(mén)鑄器最本質(zhì)的區(qū)別。”

    “武者想要鑄出高階法器，必須在火之意境的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟鑄之意境。”

    “鑄之意境，可以將鑄器材質(zhì)最為本源的力量，全部發(fā)揮出來(lái)！”

    “而道門(mén)則無(wú)法做到這一點(diǎn)，所以他們只能在法器成型之后在其上銘刻道紋。”

    “法器能發(fā)揮出來(lái)的威力，幾乎完全取決于器成之后銘刻道紋的強(qiáng)度。”

    哦~

    宋祁面上呈現(xiàn)明悟之色。

    這個(gè)意思就是武者煉器，注重于器的本身。

    而道門(mén)煉器，則注重于外部附加的強(qiáng)化。

    想到這里，宋祁不由得舉手提問(wèn)。

    “如果在武者先鑄成器之后，再請(qǐng)道門(mén)中人銘刻道紋，那豈不是吊炸天？”

    “問(wèn)的很好！”

    雖然不太明白吊炸天是什么意思，但是宋祁問(wèn)到了問(wèn)題的關(guān)鍵。