而如今這副場(chǎng)景，又該是怎樣的大恐怖？

    三尊黎皇行走，合天地至理，明明可以看見(jiàn)三道身影，但在感知中，三人卻是唯一。

    虞皇的表情凝重到極點(diǎn)，甚至比大祭時(shí)都要沒(méi)有把握。

    三世身，與八門(mén)遁甲并駕，是黎皇根據(jù)道門(mén)絕世神通一氣化三清推演而出，同為人族武道至高神通。

    人族武者體系，雖然與道門(mén)在原理上完全不同，但最終的修行都是直指本源，殊途同歸。

    姜黎站在風(fēng)羲的肩膀上，借鑒了良多。

    八門(mén)遁甲，脫胎于道門(mén)奇門(mén)遁甲中的八門(mén)，不過(guò)二者同樣有著本質(zhì)上的不同。

    奇門(mén)遁甲為風(fēng)羲編撰而成，并非是修行的法與術(shù)，而是博大精深的道學(xué)提綱。

    其中囊括了上古天地的人事、生活、制度、天文、地理、物候等諸多方面。

    道門(mén)修士觀之，可參悟大道至理。

    尋常凡人亦可研習(xí)，若是有成，甚至可以凡人之身，施展出神鬼莫測(cè)的手段，偉力不下修士。

    其中的八門(mén)對(duì)應(yīng)人事，定吉兇，演造化。

    而八門(mén)遁甲對(duì)應(yīng)人體，尋找冥冥中存在的八門(mén)，其中蘊(yùn)含著巨大的人體潛力，釋放出來(lái)，勇力無(wú)雙。

    三世身與八門(mén)遁甲類(lèi)似，皆是參考道門(mén)神通，從而推演出自己的路。

    此法一出，逆亂古今外來(lái)，可以撕裂時(shí)間長(zhǎng)河，溝通自己的過(guò)去身與未來(lái)身。

    三尊本體，偉力無(wú)邊，擊碎時(shí)間長(zhǎng)河，化作今世唯一永恒！

    “刀名，九黎！”