十二人，無(wú)一例外，皆是半圣修為在身。

    而且實(shí)力應(yīng)當(dāng)都是不俗的，一個(gè)個(gè)年紀(jì)也不算大。

    其實(shí)從這里就能夠看得出來(lái)，新建的武安衛(wèi)編制競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。

    基本上有兩把刷子的散修巨擘，都拋下了所謂的身份地位，投入到宋祁麾下。

    說(shuō)起來(lái)，這些散修能在沒有宗門加持的前提下修行到半圣的層次，的確可以稱之為人才了。

    甚至有一位千戶，已經(jīng)修行到了六劫半圣的水平。

    這種修為，哪怕放到超然的大宗門中也并不常見。

    好好培養(yǎng)一下，前途不可限量。

    而這樣的人為什么一直都是散修，這就不得不說(shuō)到門戶之見的問(wèn)題了。

    越是超然的大勢(shì)力，便越重視出身這個(gè)問(wèn)題。

    除非是從小親手培養(yǎng)長(zhǎng)大的弟子，否則很難得到核心真?zhèn)鳌?br/>
    所以鄉(xiāng)野散修，即便很有天賦，能夠有幸在半路上拜入一方大勢(shì)力之中，也不會(huì)真正得以重用。

    最多就是安排一個(gè)供奉，或是外門長(zhǎng)老這樣的位置。

    在外人眼中看著風(fēng)光，實(shí)際上還真沒有原本當(dāng)個(gè)散修逍遙自在。

    畢竟核心傳承沒享受到，宗門的條條框框卻跳脫不了。

    而如今的武安衛(wèi)則完全不同。

    首先白玉京的理念有別于傳統(tǒng)宗門，沒有那么根深蒂固的門戶之見。

    行事風(fēng)格講究的是有功必賞，有過(guò)必罰。