但換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這就是新穎。

    主要是，這種模式運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，似乎也并沒(méi)有什么不好的地方。

    有法度在約束一切，但不會(huì)限制人身的自由。

    擁有強(qiáng)大的實(shí)力，還是會(huì)享受超然的地位。

    只要渡過(guò)了最開(kāi)始的難受期，一切都好了起來(lái)。

    上位者不是強(qiáng)者，可是這又有什么關(guān)系呢？

    一切都是源自于根深蒂固的舊思想罷了。

    而且再深層次的想一下，白玉京的最上位者，是宋祁。

    這么一合計(jì)，所有新加入的成員都感覺(jué)好受多了。

    死在宋祁手中的強(qiáng)族半圣多了去了，他們這些不成氣候的半圣，又能算老幾？

    中小型的勢(shì)力，或者是散修，其實(shí)很難出真正強(qiáng)大的半圣。

    六劫是一個(gè)分水嶺，說(shuō)是天賦也好，傳承也罷，總之，其他勢(shì)力的半圣能夠走到五劫，便已經(jīng)算是修行的盡頭了。

    再進(jìn)一步，看似海闊天空，實(shí)則是粉身碎骨。

    他們也沒(méi)有勇氣，繼續(xù)走下去。

    就停留在這個(gè)位置，安度余生，才是最好的選擇。

    但如今，趁著白玉京擴(kuò)張的大好時(shí)候，加入其中。

    未來(lái)的事情，便又有些說(shuō)不定了。