“哦？”

    “這是為什么？”

    “嗯……”

    說(shuō)到這里，淺竹開(kāi)始沉吟了起來(lái)。

    對(duì)于這種知識(shí)，便要牽扯到很多的道與理。

    甚至需要探索到修行的最，最根源。

    總之很難完全講清楚。

    不過(guò)根據(jù)前人總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，就是越直來(lái)直去的器，便越容易祭煉。

    比如刀、槍、劍、戟這些器。

    那么像是塔、鼎、鐘、印這些繁雜的重器，祭煉難度就會(huì)非常之高。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)容易祭煉的器威力就一定弱。

    最典型的例子，虞皇的本源皇道圣兵，便是那柄佩劍。

    那已經(jīng)代表了器的極致，正所謂大道至簡(jiǎn)，返璞歸真。

    “不過(guò)那些繁雜的重器，多少會(huì)比刀劍這些器，多上一些特殊的功能。”

    宋祁點(diǎn)頭，這點(diǎn)不用淺竹說(shuō)，宋祁自己就很懂。

    他的刀很強(qiáng)，但只有剛猛的殺伐，一往無(wú)前。

    包括不斬那柄飛刀也是如此。

    而諸如混元鐘，琉璃盞這些重器，便可以玩出很多花樣來(lái)。