“武安侯，還請(qǐng)入我族祖地洞天一觀(guān)。”

    “略備薄酒，為你接風(fēng)洗塵。”

    [系統(tǒng)：發(fā)現(xiàn)金鵬一族祖地洞天，是否進(jìn)入？]

    是。

    其實(shí)金鵬族也是很想與孔雀族一樣，效仿大明王天，搞一個(gè)大鵬王天出來(lái)。

    但可惜，這個(gè)封號(hào)被冠給脫離族群的金翅大鵬王，這就導(dǎo)致金鵬族始終難以改名。

    一個(gè)族群的王號(hào)，一旦流傳開(kāi)，得到大荒的公認(rèn)，便不會(huì)再收回，或是繼任。

    也就是說(shuō)，一旦名號(hào)落實(shí)，后來(lái)者無(wú)論再如何驚才絕艷，也不會(huì)再被賦予這個(gè)稱(chēng)號(hào)了。

    金鵬族的祖地洞天，亦為一處宏大的超級(jí)秘境，與大明王天有很多相似之處。

    宋祁隨著諸多金鵬來(lái)到一處風(fēng)格粗獷的高大殿宇中，落座于席間。

    很多青壯一代的金鵬也被喚來(lái)，為宋祁作陪。

    甚至為了迎合人族的宴席文化，金鵬一族還專(zhuān)門(mén)安排了歌舞表演。

    就是效果上嘛，有些一言難盡。

    當(dāng)然，宋祁也不是那么在意。

    只能說(shuō)在生活情趣這方面上，仙游山差距大明王圣城良多。

    酒菜倒是很合口味，跟大明王圣城中的風(fēng)格相似。

    食材多為走獸搭配珍貴的靈藥，烹飪手法不出意外是學(xué)習(xí)自人族。

    人族在美食方面的造詣，那絕對(duì)是聞名大荒。