第631章 被美女教育
大殿通道入口處右側是關于大昭寺建寺故事的壁畫,主要內容是7世紀時的早期布達拉宮的樣子,以及當年填湖建大昭寺的情景。
殿右側有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。
徐浪一個人一路走一路觀賞著,也被寺里莊嚴肅穆的氣氛感染著,看著那些一步一拜的信徒,不由得讓人心生敬意。
走進正殿,數百盞點燃的酥油供燈的后面,便是著名的“覺康”佛殿,它既是大昭寺的主體,也是大昭寺的精華之所在。
佛堂呈密閉院落式,樓高四層,中央為大經堂,這里是大昭寺僧人誦經修法的場所。
從大經堂可遠遠看見造型精美的千手千眼觀世音塑像,兩側有兩尊佛像,左為蓮花生,右為強巴佛塑像。
繞大殿一周共有380個轉經筒,一個緊挨一個,邊走邊推動轉經筒是很多虔誠的信徒必做的功課。
看著如此雄偉精美的寺廟,徐浪不禁嘆為觀止。
突然,旁邊有個男子的聲音傳來:“乖乖,難怪人家說在西藏寺廟和喇嘛有很強的號召力,我今天算是見識了。”
另一個男子說道:“是啊,信仰的力量是強大的,但如果被人利用了,那后果也是很難預料的,所以說現在西藏很多地方政府與僧眾有沖突,就是被有些人利用了。”
“走吧,我們也入鄉隨俗,去轉轉轉經筒,希望能轉運。”
徐浪心想自己剛到,也應該去轉一下,于是跟著大家往前走。
一圈過后,徐浪走出大昭寺,就看到門前排滿了手捧酥油壺的前來朝拜的百姓,有的甚至背著家里的老人來的。
徐浪突然明白,千百年來西藏沐浴佛光,酥油燈生生不息的原因,是天上菩薩佑護著這片神奇的土地的同時,也是善良淳樸的藏族人民祖祖輩輩在用心靈滋養著這里的一切。
他繞過朝拜的長隊,在大門的另一邊,又遇見幾個磕長頭的藏民,為了不打擾他們,他停在一旁等候。
這幾個藏民神態安詳,手上套著一雙拖鞋,胸前戴著一條毛氈,依順時針方向自寺院正門開始,面向寺廟側向行進磕頭,亦是三步一磕,繞寺而行,嘴里口誦著六字真言。
這時候,徐浪身邊旁觀的男子小聲對同伴說道:“他們好實誠哦,多走幾步又沒人看見,干嘛那么死心眼呢?”
話音剛落,身后傳來一個嬌俏的女聲:“不懂就不要亂說話,在寺廟面前說錯話,是會褻瀆神靈,菩薩會生氣的。”
徐浪聞言和其他人回頭一看,就看到一個穿著藏族服裝的女孩子有些生氣地看著他們。
這女孩大大靈動的眼睛,比內地女孩黑一些的皮膚,臉上有兩朵標志的高原紅,好漂亮的藏族姑娘。
剛才說話的男子連忙說道:“姑娘對不起,我們確實不懂,沒有要褻瀆菩薩的意思。”
藏族姑娘見這些人好像沒有惡意,便好心地說道:“這是在西藏,不懂就不要亂說話,會惹禍的。”
男子點頭說道:“謝謝姑娘,我們會注意的,不過姑娘,如果你有時間,可不可以幫我們講解呢,我們都是游客,很想了解一下。”
看到漂亮的女孩,男人的心理都是一樣的,男子搭訕的技巧倒是很高明。
藏族姑娘看了看他們,說道:“磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式,同時,它也是藏傳佛教密宗修持的一種方法。
“藏傳佛教密宗中講要想修身成佛,修持是其唯一途徑,修持是密宗行者入密的前導,被視為密宗的根基,其目的在于通過清心和抑制欲望,達到忘我的境界。
“修行是極艱苦的,需要從早到晚不間斷的修持,一般需兩年以上的時間才能完成,其中就包括必不可少的磕長頭十萬次。”
“十萬次?”大家被嚇到了,忍不住驚呼起來。
姑娘說道:“西藏的牧民許多都以一生能朝拜一次大昭寺為終生愿望,他們辛苦勞作,積累財物,到了朝拜之時,卻能不惜散盡全部家財來達成心愿。
“也許你們不認同他們的做法,認為愚蠢之極,可這種做法卻能讓他們感受到心靈的平靜,在朝拜途中,你看看他們的表情,絲毫不見痛楚,也沒有特別的喜悅,只有平和。
“平和得就像這拉薩的天空,平和得一塵不染,他們的喜悅、激情全部釋放在了布達拉宮和大昭寺的前面。這是你們在內地的每天忙忙碌碌、爾虞我詐的生活中怎么也得不到的,也是你們不能理解的。”
徐浪一直沒有說話,他本來只想聽聽就走,但這姑娘最后的幾句話,還是讓他的心里產生了抵觸的情緒。
于是說道:“姑娘,既然你講到了佛家的修行,那我請問,佛家是不是講人生最大的修養是寬容,佛家講待人要寬厚、要包容,不管別人待你好與不好,都能包容,這才是人生最大的修養。