第106章毫無疑問，俳圣開創了一種新的文學流派，我稱它為“物哀文學”

    10月底，京都大學文學部，教職工辦公室。

    時隔二十年，高橋睦郎終于從他的那個小院子里走了出來。

    如果說自江戶時代后還有什么俳句詩人值得被日本文學界銘記，那必然是這個年至甲，曾在俳句界留下過無數記錄和傳說的老人。

    出道即巔峰。

    曾一口氣寫下50首風格迥異的俳句。

    一部個人詩集賣出50萬冊銷量的驚人成績。

    這樣一個俳句界傳奇人物忽然愿意踏出二十年沒有離開過的院子，來到京都大學。

    光這一件事，就足以讓京都地區的報紙雜志爭相報道。

    高橋睦郎這次出山，擺明了要為東大俳圣立下不朽之碑，針對北川秀的意思也十分明顯。

    不過沒人知道，他會提前一個月離開自家院落，悄然來到京都大學文學部。

    而把他從家里吸引過來的東西，便是此刻安靜躺在市古貞次桌上的那三首新俳句。

    市古貞次表情波瀾不驚，伸手指了指桌前的藤椅讓他坐下，然后喊了一旁待命的某女教授斟茶倒水。

    在日本，男女尊卑之分幾乎遍布各個行業，每個角落。

    即便是大學這種充斥著先進人士的教育圣地，性別歧視也隨處可見。

    京都大學文學部共有教授69名，教員275名，其中女教授僅12人，女教員31人。

    而在市古貞次這位文學部部長眼里，平日里高高在上的女教授也不過是個只配給自己端茶倒水的貨色。

    高橋睦郎對此見怪不怪，伸手拿過稿紙，心中只希望這位東大俳圣的新作不要質量太差，不然他連吹捧都費勁。