“這要咋辦？”

    “其實還是有辦法的，那就是總結希波呂忒的‘死因’，結合大多數希臘英雄的‘死因’，依舊可以找出特攻之法。”

    “啥？”

    “那就是‘不符合英雄身份的死法’。”

    “？”

    路明非就像此時絕大多數看到這一行的讀者般蒙了。

    啥意思？

    “喀戎死于無法忍受劇毒的痛苦，赫拉克勒斯死于對妻子毫無防備的坑害，阿喀琉斯死于阿波羅的偷襲，彭忒西勒亞死前還被侮辱榮耀，伊阿宋更是在睡覺時被自己的阿爾戈號砸死，奧德修斯甚至是壽終正寢——聽明白了嗎？”孔明問。

    路明非茫然的搖搖頭“不明白。”

    “我也不覺得你能明白，本來就是三觀的問題，壽終正寢這種事情對希臘英雄而言是莫大的侮辱，是會被瞧不起的，甚至相當于放棄了自己的榮光，符合英雄身份的結局只有戰死沙場——諷刺的是，幾乎所有希臘有名有姓的英雄，都沒能以符合英雄的身份戰死”

    “最接近這點的存在是阿喀琉斯，也正因如此，希臘人瞧不起壽終正寢的奧德修斯，反而稱贊崇拜阿喀琉斯，認為他是足以與赫拉克勒斯匹敵的大英雄。”

    “英靈作為概念的結晶，這些特性也會體現在他們身上，幾乎所有的這類英雄，不管如何強大，在圣杯戰爭中都是被以‘卑鄙的手段殺死’的。”

    “——也就是說”

    “‘卑鄙的手段’本身，對英雄而言，就是克星般的——如命運、如因果律武器般的存在！”

    卑鄙的手段。

    對付希臘英雄的卑鄙手段——

    那可真是太多了。

    畢竟希臘英雄的死亡合集，基本上就等于倒霉蛋死亡合集。