以上是姜寨遺址內部的建筑情況，至于遺址外防御情況也值得一提，寬深各2米的壕溝提供了較好的防御力。

    除此以外東部有跨越壕溝的通道，并在通道附近建立起寨門和哨棚，西南小河旁有屬于整個聚落的公共窯場，與一般家庭從事的半專業化手工生產區別開來。

    喪葬儀式中聚落墓地零星坐落在壕溝東南、東北和東部，以仰身直肢葬或為主，死者在墓葬中的頭朝向西邊。

    同時還發現割體埋葬的證據，至于夭折幼兒死亡的埋葬方式與成人不同，而是裝在甕棺中放在房屋周圍。

    姜寨遺址中發現的大部分石料源自附近，但制作石斧的玄武巖顯然來自更遠處，體現出和外部聚落擁有貿易交換關系。

    并且還能從陶器的圖匯中，看到文化共同體正在形成的趨勢，要知道姜寨遺址與北首嶺遺址相距兩百多公里，卻都出土一種人面魚紋圖案的彩陶盆。

    過去學界受到摩爾根-恩格斯理論的影響，將姜寨遺址視作母系氏族社會的典型，但準確來講其應該被視作是一種分節組織。

    所謂分節組織是由不同等級的親屬集團構成，從小到大依次是核心家庭、家庭、家族群（氏族）和村落社群。

    仰韶時代無數早期聚落的樣貌，便可以參考上述提及的這個姜寨遺址，而玩家們自己在游戲中建造的聚落，自然也是一系列小姜寨遺址。

    在新石器時代早期發展而來的聚落，基本會被視作是一個氏族，然后與在過程中分出去的幾個氏族聯盟，就可以進入新石器時代中期，建立一個姜寨模式的聚落。

    這之后聚落內族員在想要結婚時，也不需要和過去一樣千里迢迢的跑，只需要在聚落內不同氏族之間聯姻便可以。

    之所以原先必須分割為許多氏族，如今可以一同居住在一片固定的區域，主要就是因為農業技術的發展，讓族群突破了原本的上限。

    而隨著族員集體在一起居住，生產力水平便會加速提升，表現就是聚落內制作出來的陶器和石器等手工藝品，質量會比附近的要高一截。

    因此附近依舊是一個氏族居住的村落，開始習慣于到玩家的聚落進行貿易，甚至通過玩家這里作為中介，展開與附近諸多聚落的貿易。

    就是在這樣子的一種情況下，等級聚落體系逐漸開始形成，以玩家的聚落作為一級聚落，周邊村落作為二級聚落。

    一開始玩家自己所掌控的聚落，與村落之間是平等而又友好的貿易關系，但隨著時間發展到了之后，周邊聚落就需要向玩家聚落進行上供。

    圖省事的玩家也可以直接出兵討伐，畢竟大多數附屬村落的人口，甚至沒有玩家聚落中成年男丁的數量多。

    這個時代雖然依舊沒有武器代差，可人數優勢就決定了戰斗的結果，基本上附屬村落不會是玩家們的對手。