葉瑤等青州葉族子弟，針對山河地脈一點設(shè)置祭禮后，便即離開，前往下一個方位，再繼續(xù)設(shè)置相類似的祭禮。

    眾多點位，震動當(dāng)?shù)匾粫r，但暫時凝而不發(fā)。

    彼此間，形成潛在的呼應(yīng)。

    同一時間，青州葉族之外，滄州葉族、幽州林族、荊襄方族和蘇州楚族，都安排有專人，在做相同的布置。

    距今四十余年前，先皇張啟隆在位時，各大世家聯(lián)手，便曾有過類似默契與合作。

    最終結(jié)果，很大程度上影響了接下來這四十年大唐時局的走向。

    雖然，此后種種變化，未必全是五姓七望樂于見到。

    曾經(jīng)的五姓七望，甚至因此名存實亡，到如今只剩四姓五望。

    但時局如此變化下，他們需要重新再做準(zhǔn)備。

    等女皇傷愈，天師登臨大乘，亦或者唐廷中樞再涌現(xiàn)新的九重天高手，那他們這邊再多準(zhǔn)備也無意義了。

    雖然，如今的四姓五望，在此方面，同樣存在分歧，各自籌謀。

    好在如今大唐國運走低，山河不穩(wěn)，謀劃起來比當(dāng)年更易……

    北地。

    本該在北部海灣坐鎮(zhèn)的老人，這時卻悄然出現(xiàn)在幽州。

    盛夏將過，天漸入秋。

    葉默權(quán)靜靜望著遠(yuǎn)方落日，觀夕陽西下。

    幽州林族當(dāng)代族主林嬛，這時現(xiàn)身，前來與葉默權(quán)相見：“世叔。”

    葉默權(quán)收回目光：“玉京這邊準(zhǔn)備得如何了？”