那么，一樣位列九天十地的須彌呢？

    大師姐許元貞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，須彌金剛部弟子來(lái)源復(fù)雜。

    除了大唐人間，他們極可能在別的人間也有經(jīng)營(yíng)。

    甚至，處境和發(fā)展比大唐這邊還來(lái)得更好。

    非如此，不足以解釋他們哪來(lái)那么大的人口基數(shù)，積累起如此雄厚的高手?jǐn)?shù)量。

    金剛界五部，可能是分而合之，各自耕耘經(jīng)營(yíng)一方的同時(shí)，彼此又互通有無(wú)，聚攏人口和資源。

    這應(yīng)該也是女皇張晚彤對(duì)他們一直有所疑心的原因之一。

    不過(guò)，不管對(duì)張晚彤來(lái)說(shuō)，還是對(duì)雷俊來(lái)說(shuō)，當(dāng)前這些還只是猜測(cè)，暫無(wú)明確線(xiàn)索與例證。

    “我這次想跟諸位打聽(tīng)一件事，仍是關(guān)于黃泉里蜀山一脈。”

    太陰月曜這時(shí)開(kāi)口：“不過(guò)，不再是關(guān)于那桿萬(wàn)魂幡。”

    巴蜀、南詔大戰(zhàn)，萬(wàn)魂幡雖然是里蜀山一脈布置大幽冥正反九宮仙陣的得力法寶，但這件法寶內(nèi)不再現(xiàn)出類(lèi)似之前大唐蜀山派長(zhǎng)老王鯤那般人物的邪魂。

    如此，終歸是件好事。

    雖然，可能還有別的原因，暫時(shí)無(wú)法斷言。

    太陰月曜繼續(xù)說(shuō)道：“我今天想打聽(tīng)的是，據(jù)傳里蜀山宗承衍生出道家輪回五道之理，稱(chēng)天道、人間道、禽獸道、餓鬼道和地獄道。

    目前看來(lái)，傳聞中蜀山派開(kāi)山六寶之一，流入黃泉的五衰大道鐘，應(yīng)該對(duì)應(yīng)所謂天道。

    被龍虎山前任天師斬傷的骨舟，更可能對(duì)應(yīng)人間道。

    萬(wàn)魂幡對(duì)應(yīng)餓鬼道。

    那柄兇厲肅殺的飛劍法寶，對(duì)應(yīng)地獄道。