噶朗日巴無有“烏夏大佛爺”這樣大的本事，故此，他止守在了那大殿的門口，一步不退，卻止是干等，里頭到底是有甚么樣子的光景，他亦不知道。就這樣，過了三兩日，那前來考學的“班智達上師”來了。

    那“班智達上師”赫然就在“扎舉本寺”之中，將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達大師”，他似乎就專注于“考學”，他理應是在這“大殿”之中等候的，止此刻，這“大殿”是一座“壇城”。

    就算是“班智達上師”，亦進去不得。

    “獅子金剛護法尊者”使用了“尸陀林”的事情，瞞不住人，大家便都知道了。

    這位“班智達上師”亦明了里頭在做甚么。噶朗日巴數次想要請他去別處坐一坐，可是“班智達上師”并無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。

    二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高于這位“班智達上師”。

    “班智達上師”不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。

    噶朗日巴只當自己已經聾了，啞了。

    便是在如此的“忐忑”的等待之間，終于，里頭的輕紗輕輕飄動，從里頭走出來了一位僧侶。

    “永真”從里頭走了出來。

    他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去并無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。

    噶朗日巴終于是松了一口氣，他來不及說些甚么，前頭“班智達上師”就率先迎了過去，陸峰出門就見到了“班智達上師”，倒是無有意外，他對著“噶朗日巴”微微頷首，繼而行禮。

    噶朗日巴亦回向。

    現在說起來，他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當然，這是“永真”和他們這些“上師執念魔”是“師兄弟”。

    若是真正的“獅子金剛護法尊者”和“噶朗日巴”都活著，他們是不認的。“執念魔”再如何“擬人”，那也是“執念魔”而已，無非真人。行禮過后，“班智達上師”迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：“和我來罷！應是到了你考學的時日了，是要考校你學問的時候了。

    勿要偷懶，不可懈怠，永遠精進。

    廟子的未來，都在你們的身上。”

    說罷，