而根據(jù)面對(duì)宗門(mén)世家的態(tài)度，所有散修組織又大體可分為兩派。

認(rèn)為矛盾不可調(diào)和，必須要拿起法寶法器斗爭(zhēng)到底，以推翻乾庭、消滅世家目標(biāo)的“激進(jìn)派”。

對(duì)于“激進(jìn)派”的散修組織，無(wú)論是乾庭圣地還是宗門(mén)世家，都是毫不留情的圍剿與鎮(zhèn)壓。

一旦發(fā)現(xiàn)，便是立即消滅，沒(méi)有任何余地可言!

激進(jìn)派中比較出名的散修組織，有“赤巾軍”、“黑龍會(huì)”等等，都是直接與現(xiàn)有的利益集團(tuán)，進(jìn)行最激烈的對(duì)抗，雙方矛盾無(wú)法調(diào)和。

其中“赤巾軍”，在整個(gè)中域聲名都不小。

相傳元嬰后期大修士都有著數(shù)名，公然扯起“推翻乾庭、消滅圣地”的旗幟。

雖然每一次都是失敗，卻奇跡般的沒(méi)有被消滅，大有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的趨勢(shì)。

在化神神君不出手的情況下，“赤巾軍”頑強(qiáng)存活了下來(lái)，算是激進(jìn)派散修組織中的一面鮮明旗幟！

與激進(jìn)派相對(duì)應(yīng)，另一派則是“溫和派”。

其認(rèn)為散修組織存在的意義，便是報(bào)團(tuán)取暖，保證大多數(shù)散修的基本利益。

不過(guò)也不一定，要用斗爭(zhēng)流血等極端方式。

溫和派組織更傾向于，用談判等方式與宗門(mén)世家相處，以此保證大部分散修的基本利益。

目前公然存在，還沒(méi)有遭到乾庭圣地、宗門(mén)世家圍剿的散修組織，基本上都屬于“溫和派”。

郭破云口中“布衣盟”就是如此，與江洲宗門(mén)世家的關(guān)系還不錯(cuò)，沒(méi)有采用過(guò)較為極端的方式，故而才能長(zhǎng)久存在下去。

“溫和派。”

想到這里，劉玉眉頭微皺，對(duì)于這一點(diǎn)不太滿(mǎn)意。

他心中還是比較屬意“激進(jìn)派”，不認(rèn)為以“報(bào)團(tuán)取暖”聯(lián)合起來(lái)的組織，通過(guò)談判迂回等方式，能真正爭(zhēng)取到利益。