比如，新記收人較嚴格，藍燈籠就很少，有適合收入山門的，跟大佬混一兩年便會記上海底。

    號碼幫喜歡招募童黨，再遴選當中的狠角色收入門墻，便導致藍燈籠便巨多，且都盤踞在鄉下球場。

    忠義堂最早的時候，一個四九仔五個藍燈籠，現在開工的場子多，四九跟藍燈籠的比率下降。

    代表社團有勞動崗位，能讓兄弟們吃飽喝足。

    高佬森嘆道：“我當初接手社團海底的時候，有名字的四九仔，不到一千人。”

    “江湖啊，真是個個都慕強凌弱，捧高踩低。”

    “阿棠，管著社團海底，重要的是看清人品，而不是記住一個個名。”

    尹照棠填完名字，合上名冊，點頭應諾：“我明白，森叔。”

    “辛苦了，早點回去吧。”

    高佬森見到他鄭重其事，留下來書寫名冊，心頭已經十分滿意。

    都說名與器，不可假于人，但有call機和大哥大，很多江湖人都懶得再樹立形象。

    或者說，江湖大佬的形象，從反清復明，驅逐洋鬼的豪杰英雄，已一落千丈成有錢賺，就有人跟的爛人。

    能沉下心主持開壇儀式，把一個個名字親手寫上海底名冊。

    其實都是主持祭祀的一種形式，在點滴間把威望滲透到兄弟們心中，二路元帥執掌的是“器”

    所以，二路元帥往往都是虛職。

    尹照棠懂得虛實結合，不飄忽所以，人品都可稱踏實。

    把名冊放進一個木匣，藏到大圣金蓮底座的一個暗格里，再打亂密碼鎖，關上掩飾用的蓋子。