第79章太玄劍經(jīng)(求訂閱)

    然而，李玄陽(yáng)卻感到有些可惜，剛才空中的三千道劍氣，很多都是虛而不實(shí)，并非是真正衍化出的三千先天法則。

    莫說(shuō)李玄陽(yáng)僅有準(zhǔn)圣道行，便是后世的諸位圣人也不敢說(shuō)能夠執(zhí)掌三千先天法則。

    而最后的劍滅萬(wàn)法，與其說(shuō)是劍道神通，還不如說(shuō)是蘊(yùn)含著混沌不滅身的法門(mén)，一個(gè)是以劍破萬(wàn)法，一個(gè)以力破萬(wàn)法，可謂是殊途同歸。

    唯一不同的是，一個(gè)乃是破滅世界，一個(gè)乃是開(kāi)辟世界。

    三清等人卻渾然沒(méi)有李玄陽(yáng)的可惜之色，反而駭然神色越來(lái)越濃。

    洪荒之中，不管是元神法相之法，還是元神舍利之法，甚至是煉氣士一脈的元神三之法，對(duì)普通生靈修士而言，皆是相差不多，不管是修行何種道途，皆是問(wèn)道長(zhǎng)生。

    可劍道修行之法，卻從劍元、劍胎與本命劍器，再到眼前的劍道神通，以及剛才李玄陽(yáng)講的以劍布陣之法，從一開(kāi)始修行的就是以攻伐殺戮為主。

    上清道人長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣，忍不住贊譽(yù)說(shuō)道：“道友的劍道神通，當(dāng)真是攻伐無(wú)雙，便是巫族的大巫真身，只怕是都抵擋不住。”

    說(shuō)到這里，上清道人露出一絲沉思，說(shuō)道：“以劍元代替法力，以劍胎代替元神，可以稱(chēng)呼為一聲“元神劍胎”，以此吐納先天靈氣，熔煉五行之精，其中應(yīng)該是以金精一物為最佳。”

    “道友說(shuō)的不錯(cuò)，熔煉精金劍氣，成就劍仙之道者，討伐殺戮威能最強(qiáng)。”李玄陽(yáng)贊譽(yù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，五行之中，金者，最為鋒芒，正合劍道修行之法。

    “此等劍道修行之法與劍道神通，果然與眾不同，令貧道大開(kāi)眼界。道友大才，開(kāi)創(chuàng)劍修先河，福澤后世，當(dāng)功德無(wú)量！”這時(shí)太清道人忽然對(duì)著李玄陽(yáng)稱(chēng)贊一聲，劍道修行之法確實(shí)不比元神三之法差上多少。

    特別是攻伐殺戮之法與劍道神通，在普通生靈修士之中定然更受歡迎。

    洪荒之中，大多數(shù)普通生靈修士向來(lái)只追求道法神通的攻討殺戮，易成實(shí)用。

    何況是，劍道修行之法，并非是單純的殺戮之道，亦可最終以劍問(wèn)道。

    說(shuō)不定有朝一日，李玄陽(yáng)的劍修一脈真的可以興盛起來(lái)。

    聽(tīng)得太清道人稱(chēng)贊，李玄陽(yáng)心中微微一喜，對(duì)著太清拱手說(shuō)道：“道友言過(guò)了，貧道的劍道修行之法，眼下頂多是能修行到大羅金仙之境，暫時(shí)無(wú)法以本命劍器來(lái)代替成道法器，尚且有諸多不足的地方，不知道友可有指教之處？”

    眾人齊齊一驚，以本命劍器代替成道法器！