老者如同講故事一般說出了自己的故事：“十年前啊，我的妻子去世了，她是我的第三個妻子，但是也是陪我走得最長的妻子，也是我最愛的妻子。她走了，我十分的傷心，可是如何表達我的傷心呢？

    我決定用我自己的方法，于是分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌，以此來壓制我心中的悲傷，不讓悲傷占據我的全部情緒。

    這時我的好友前來吊唁，看到我的情況大罵道：‘你跟你死去的妻子生活了一輩子，她為你生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶歌詠了起來，你這不太過分了吧！’。

    我知道他只是看到了我的表面，沒有看到我內心的情感，于是我說：‘不對哩！我與她生活了一輩子，她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！

    然而當我仔細考察思考后發現，她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體，而且原本就不曾形成元氣。

    夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。

    死去的她將安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，這難道不是在打擾她嗎？我自認為這是不能通曉于天地的，所以也就停止了哭泣。

    但是我又十分的傷心，這是不由我自己能夠控制的，為了不讓她看到我的傷心，于是我只好用歌詠的方式來抒發我的情感啊！’

    我的好友聽我說完后，已經明白了我的心意和想法，不知道你明白了沒有呢？”

    白朗陷入沉思，說：“依照您的意思，人的死亡不需要悲傷，因為人本來就是沒有意義的，因此悲傷也就沒有意義，所以我不應該為父親的死而感到悲傷。

    而應該為他感到高興，因為他回歸了原始。可是這樣說來，人要是沒有意義的話，那人活在世上不就沒有意義了嗎？”

    白朗看向老者希望他解答，老者也沒有辜負他的期望，答道：“不然！人本身是沒有意義的，但是因為人來到了這個世界，有了經歷，人能夠感覺到這種經歷，

    因此人就變得有了意義起來，即使對于自己，這是有意義的，但是對于別人，甚至是這個世界，我們并不是一個有意義的人。

    這也就是為什么，不用太過于在乎別人的眼光，因為你對于他們來說并沒有意義，你只是他們用以充實他自己意義的東西而已，有你沒你，又有什么區別呢？”

    白朗又問：“那對于親人呢？我對于他們也是沒有意義嗎？”

    老者笑著道：“怎么會呢？親人之所以是親人，就是因為你對于他是他生命中意義的一部分，而他對于你不也是這樣嗎？”

    白朗想通了，他不再糾結于前人之仇，之后白朗又向老者詢問了很多對于世界的看法，老者都會一一解釋，然后白朗就會豁然開朗。

    白朗感到自己的心從來沒有像現在這樣空曠，從來沒有像現在這樣以超然的眼光看待世界，他覺得自己升華了，脫去了一身的濁氣。