第229章

          嚴格意義來說,現如今的白鶴童子以及增損二將,祂們都處于這種狀態,只有本源神力,并無肉身。

          每次感應到乩童起乩時,祂們就會分出一部分神力降臨,附著到乩童身上去斬妖除魔。

          有付出,就有回報,消耗部分本源神力,換來功德進一步充實,本質上,這其實是一種買賣,有本錢有收益。

          而官將首大人普遍不把乩童當人看,隨意使用消耗他們身體的行為,也是為了壓縮成本。

          然而,守門真君所代表的這段傳承,早已淹沒于歷史長河中,沉寂于海底,世上再無乩童向其起乩。

          這也就意味著,祂所保留的這點本源,只能消耗,不能補充。

          祂將自己石化封存,也是為了呵護保存這點本源火種,不至于徹底湮滅。

          現在,祂顧不得其它了。

          李追遠仔細觀察著那團紅色火焰,以當下視角看,守門真君不是傳統意義上的陰神,祂有肉身,但祂又不是乩童。

          再結合這里另外八尊石像都姓姚,不難猜出,當初祂這一陰神大人的乩童傳承,只局限于一家內部。所以,這位守門真君應該也姓姚,大概率是這一家地位最尊崇年歲也最大的先祖。

          這和如今的官將首和八家將這類傳承截然不同,雖然一座廟宇里難免會出現親族傳承某一姓某一家成員比例比較大,但廟和廟之間是相對獨立的,誰家都可以請陰神大人們下來。

          過去的“陰神大人”是族長有肉身,現在的陰神大人是昔日的鬼王,不僅不存在肉身,還早已了斷俗塵羈絆。

          過去的是家族傳承,現在是廟宇傳承。

          過去的天板很明顯,現在的陰神上限和實力明顯更高。

          變化很大,但若是站在這一生態位的最高者位置往下看,這些變化,無一不是在削去中間的權力,加強自身垂直管理能力。

          李追遠現在不禁懷疑,這牌匾上的“地藏庵”,真是假的么?

          如果這里是真的,那就意味著八家將和官將首這類陰神傳承體系,并不是出現時間較晚年代不夠久遠,而是在歷史上,曾被重新打斷糾正過。

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