但這些資源大星到底多是雀劍王一脈，少量是那火屬性頂尖道途的符應(yīng)川一脈。

    岳含章掠奪回的精粹內(nèi)核，以金行為主，各種各樣的金行之氣為主，以火行為輔。

    沾染著雷霆之道屬性的，更是少之又少。

    畢竟，整個(gè)七號(hào)星域就沒(méi)有什么十分出名的雷霆富集區(qū)。

    最后窮搜了幾顆資源大星，除卻數(shù)量有限的幾塊金行雷霆和火行雷霆精粹內(nèi)核之外，余下的五行雷霆屬性的精粹內(nèi)核，都完全是最細(xì)碎的砂礫狀態(tài)。

    而外景境界，對(duì)于己身自然道景的蘊(yùn)養(yǎng)，煉入多少的修行資源實(shí)則還在其次，最重要的一點(diǎn)在于這些煉入的修行資源之間的平衡。

    不至于使之破壞掉自然道景之中原本的結(jié)構(gòu)框架。

    因而，岳含章不得不退而求其次，僅只用五行雷霆屬性的精粹內(nèi)核砂礫來(lái)養(yǎng)煉自然道景。

    當(dāng)然從另一個(gè)角度上來(lái)看。

    或許這樣過(guò)分細(xì)碎的修行資源，正適合岳含章在外景境界的第一次修行養(yǎng)煉。

    畢竟，自然道景的基礎(chǔ)過(guò)于脆弱和孱弱，若一下猛增外力，澎湃的五行雷霆自然靈韻灌入，怕是反而要有類(lèi)似“虛不受補(bǔ)”的不諧之處。

    如此想著，岳含章已經(jīng)開(kāi)始了手中的動(dòng)作。

    他沒(méi)有再主動(dòng)去觸碰自然道景本身。

    更相反，岳含章反而抽身稍稍又多挪移出了幾步，在離著自然道景本身更遠(yuǎn)的地方，岳含章以自己的形神意志主動(dòng)引導(dǎo)著自然道景的力量降臨。

    霎時(shí)間。

    一股澎湃而道韻明晰的力量，隔空直接誕生在了岳含章的形神世界之中，誕生在了那已經(jīng)恢復(fù)平靜的丹海之上。

    自然道景的力量上涌。